يتسبب في غموضها أو ركاكتها اللغوية في اللغة المنقول إليها. ومن نماذج تناص المحاكاة الذي لا يلزمه التوضيح الأبيات التالية من قصيدة (غادة بولاق) للشاعر حمزة شحاتة:

ألهمتِ الحب وحياً يوم لقياكِ ... رسالة الحسنِ فاضت من محياكِ

يا فرحة النيل ياأعياد شاطئه ... يازهر واديه، يافردوسه الزاكي

ياذخر ماضيه، من فن وعاطفة ... قيّدته بهما، لما تصبّاكِ

والبدر ما زهدت عيناه من سِنةٍ ... وجاب آفاقه إلا ليرعاكِ

وما شدت بذرى أيكٍ بلابله ... إلا لتنعم بالتغريد أذناكِ

كانت ضحاياه في الماضي عرائسه ... فهالني أن أراه من ضحاياكِ

إن التناص في الأبيات السابقة خفي لا يسهل الانتباه إليه، ولكن الناقد عبد الله الغذامي استطاع بعد بحث أن يستدل على أصوله. يقول الغذامي:" يكفي أن نقرأ البيت الأول من قصيدة حمزة شحاتة (غادة بولاق) حتى يبدأ في مخامرتنا حس غريب بأننا قد سمعنا هذا من قبل. حتى إذا مضينا نقرأ في القصيدة ونتلقى قوافيها واحدة بعد أخرى: عيناك/رياك/يرعاكِ / الزاكي / الحاكي أخذ هذا الإحساس يتضاعف ويتراقص في أعماقنا مستجيباً لرشاقة الوزن البسيط ونغمة القول الحجازي الرقيق، وجلب معه صوراً شعرية يخلب بعضها بعضاً. ويبدأ شريط الذكريات ينساب في الذهن عارضاً ما عنده علينا. ونحن نحاول استكشاف الأمر." (1) ويقع الغذامي على ضالته أخيراً في القوافي المقفاة بحرف الكاف المجرورة، و إيقاع البحر البسيط، وأسلوب خطاب النداءالذي يتكرر في القصيدة ست وعشرين مرةً، بالإضافة على معاني الوله بالمعشوق، حيثيتداعى أمامه التداخل مع قصيدة الشريف الرضي:

" يا ظبية البان ترعى في خمائله ... ليهنكِ اليوم أن القلب مرعاكِ" (2)