تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4 - الحذف أو الإضافة

5 - إدراج الكلمات أو العبارات كما جاءت باللغة الأصلية في النص الأصلي بدون ترجمة. (1)

أما حاتم وميسون فينطلقان من رؤية سيميائية للمقطع التناصي، وأبحاثهما عامة تشمل ترجمة كل الأجناس، الأدبية وغير الأدبية، ويقترحان خطوات للتعامل مع الإشارات التناصية في الترجمة على الوجه التالي:

أولاً على المترجم أن يجد مواطن التناص والإشارات الثقافية ومدى اتصالها بنصوص سابقة، ثم يقيّمها من ناحية إغنائها للمعنى، ومحتواها المضموني وصلته بمراد وقصد المؤلف، ومدى ارتباطه بالنواحي الاجتماعية الثقافية. بعد ذلك يمكن للمترجم أن يقرر ما إذا كان بإمكانه حذف الإشارة التناصية /الثقافية من النص المترجم أم لا. ولتحديد ذلك يعطي حاتم وميسون الأولوية للغرض والغاية التي يرمي إليها المؤلف، ويغلّبان ذلك على المحتوى المضموني. أما الخطوات المقترحة لديهما عند مواجهة الإشارات التناصية والثقافية فيحددانها حسب اعتبارت الأولوية والأهمية كالآتي:

1 - المحافظة على المعنى من حيث توصيل الإشارة الثقافية من خلال الترجمة.

2 - المحافظة على الغرض الدلالي المقصود بما في ذلك المشاعر والأحاسيسوالمواقف التي يراد إيصالها

3 - المحافظة على الوسائل اللغوية والبلاغية التي تحقق التماسكوالوضوح والتي يستخدمها المؤلف في النص الأصلي

4 - المحافظة على القيمة المعلوماتية إن وجدت

5 - المحافظة على الأبعاد الوراء لغوية مثل الجنس الأدبي والخطاب والأسلوب قدر الإمكان. (2)

(1) Baker, M.In Other Words: A Coursebook on Translation, London: Routledge. 1992, pp. 71 - 77 and 228 - 243.

(2) Hatim, B. and Mason, I. Discourse and the Translator, London: Longman. 1990,pp.133 - 137

الإشارات الثقافية والتناص الأدبي في الشعر · الصفحة ١٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإشارات الثقافية والتناص الأدبي في الشعرص ١٢٢