= وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٠٦، والترمذي في "الشمائل" ٣٢٧ و٣٣٣، وابن ماجة ٢٨٩٠ في المناسك: باب الحج على الرحل، من طرق الربيع بن صبيح ن عن يزيد بن أبان، عن أنس قال: حج النبي ﷺ على رحلٍ رثٍّ وقطيفة تساوي أربعة دراهم أو لا تساوي، ثم قال: "اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة". وفيه يزيد بن أبان، وهو ضعيف.

وقوله: "وكانت زاملته"، الزاملة: هو البعير الذي يحمل عليه الطعام والمتاع، قال الحافظ في "الفتح": والمراد أنه لم تكن معه زاملة تحمل طعامه ومتاعه، بل كان ذلك محمولًا معه على راحلته، وكانت هي الراحلة والزاملة انتهى.

وأخرج أحمد ٦/٣٤٤، وابن ماجه ٢٩٣٣ من حديث اسماء قالت: كانت زِمالة رسول الله ﷺ وزمالة أبي بكر واحدة. ورجاله ثقات. قال ابن الأثير: أي مركوبهما وأداتهما، وما كان معهما في السفر.

١ تحرف في الأصل إلى "الفضل"، والتصويب من "التقاسيم" ٣/٢٩٦.

٢ على زياد اللحجي: ترجم له المصنف في "ثقاته" ٨/٤٧٠ فقال: من أهل اليمن، سمع ابن عيينة، وكان راويًالأبي قرة، حدثنا عن المفضل ابن محمد الجندي، مستقيم الحديث، مات يوم عرفة سنة ثمان وأربعين ومئتين. واللَّحْجي - بفتح اللام وسكون الحاء _: نسبة إلى لَحْج، وهي قرية من بلاد اليمن نزلها بطن من حمير، وهو لحج بن وائل بن الغوث … فنسبت إليهم.

وأبو قرة: هو موسى بن طارق اليماني: ثقة روى له النسائي، ومن فوقه من رجال الشيخين. ويحي بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري المدني.

وفي الباب عن ابن عباس عند مسلم ١٦٦ وسيرد عند المصنف برقم ٣٨٠١ و٦١٨٦ ويخرج من هناك.