= وأخرجه ابن ماجه ٢٨٩٢، والبيهقي ٥/٢٦٢ من طريق صالح بن عبد الله، عن يعقوب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة بلفظ: "الحجاج والعُمّار وفد الله، إن دعوه أجابهم، وإن استغفروه غفر لهم".

وصالح بن عبد الله، قال البخاري: منكر الحديث، وفي التقريب: مجهول.

وفي الباب عن ابن عمر عند ابن ماجه ٢٨٩٣ بلفظ: "الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وَفْدُ الله، دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم". وسنده حسن في الشواهد، وسيأتي عند المؤلف برقم: ٤٥٩٤.

وعن جابر عند البزار ١١٥٣ بلفظ: "الحجاج والعمار وَفْدُ الله دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم"، قال الهيثمي في المجمع ٣/٢١١: ورجاله ثقات.

والوَفْد قال في النهاية ٥/٢٠٩: هم القوم يجتمعون، ويردون البلاد، واحدُهم وافد، وكذلك الذين يقصدون الأمراء لزيارة واسترفاد وانتجاع وغير ذلك.

١ في الأصل: علي، والتصويب من التقاسيم ١/١٤٠.

٢ إسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النَّجُود، وسليمان بن حيان: هو أبو خالد الأحمر، وعمرو بن قيس: هو الملائي، وشقيق: هو ابن سلمة.

وهو في مسند أحمد ١/٣٨٧ ومن طريقه أخرجه الطبراني في الكبير ١٠٤٠٦، وأبو نعيم في الحلية ٤/١١٠.

وأخرجه الترمذي ٨١٠ في الحج: باب ما جاء في ثواب الحج والعمرة،. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=