= الحافظ في الفتج: ٤/١١٢ قول البزار، وقال: وهو كما قال، وهو ضعيف في عبيد الله بن عمر، يعني يحيى بن سليم، وانظر الحديث الآتي عند المؤلف.

وأخرج مسلم ١٤٦ في الإيمان: باب بيان ان الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا، وأنه يأرز بين المسجدين، من طريق محمد بن رافع والفضل بن سوار، عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: "إن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ، وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها"، والمسجدان هما: مسجد مكة، ومسجد المدينة.

وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص عند أحمد ١/١٨٤، وعن عبد الرحمن بن سنة عنده أيضًا ٤/٧٣-٧٤ بمثل حديث ابن عمر عند مسلم.

وعن عمرو بن عوف بن زيد بن مِلْحة عند الترمذي ٢٦٣٠ بلفظ: "إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها"، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

١ تحرف في الأصل إلى "أبو" والتصويب من التقاسيم ٣/١٣٨.

٢ في الأصل "عمرو" وهو خطأ، والتصويب من التقاسيم.

٣ إسناده صحيح. صالح بن زياد السوسي: ثقة، روى له النسائي، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين،

وأخرجه مسلم ١٤٧ في الإيمان: باب بيان أن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا، وأنه يأرز بين المسجدين، وابن ماجه ٣١١١ في المناسك: باب فضل المدينة، عن ابن أبي شيبة، عن ابن نمير، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٢/٤٢٢ والبخاري ١٨٧٦ في فضائل المدينة: باب الإيمان يأرز إلى المدينة، من طريقين عن عبيد الله بن عمر، به، وانظر ما بعده.