تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قَوْلُهُ ﷺ: "جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ" يُرِيدُ أَهْلَ الْجَبَلِ، كَقَوْلِهِ جَلَّ وَعَلَا: ﴿وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمْ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ﴾ [البقرة: ٩٣]، يُرِيدُ حُبَّ الْعِجْلِ، وَكَقَوْلِهِ جَلَّ وَعَلَا: ﴿وَاسْأَلْ الْقَرْيَةَ﴾ [يوسف: ٨٢] يُرِيدُ بِهِ أَهْلَ الْقَرْيَةِ.

وَالْقَصْدُ فِيهِ: أَهْلُ الْمَدِينَةِ، فَأَطْلَقَ رَسُولُ الله ﷺ خطاب

= وأخرجه مسلم ١٣٩٣ في الحج: باب أحد جبل يحبنا ونحبه، وأبو يعلى ٣١٣٩ عن عبيد الله بن عمر بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٣/١٤٠، وابن شبة في تاريخ المدينة ١/٨١، والبخاري ٤٠٨٣ في المغازي: باب أحد جبل يحبنا ونحبه، ومسلم ١٣٩٣ من طرق عن قرة بن خالد به.

وأخرجه مطولًا ومختصرًا: مالك ٢/٨٨٩ في الجامع: باب ما جاء في تحريم المدينة، وعبد الرزاق ١٧١٧٠، وأحمد ٣/١٤٩ و٢٤٠ و٢٤٢- ٢٤٣، وابن شبة في تاريخ المدينة ١/٨١، والبخاري ٢٨٨٩ في الجهاد: باب فضل الخدمة في الجهاد، و٢٨٩٣ باب من غزا بصبي للخدمة، و٣٣٦٧، و٣٣٦٧ في الأنبياء: باب رقم ١٠، و٤٠٨٤، و٥٤٢٥ في الأطعمة: باب الحيس، و٦٣٦٣ في الدعوات: باب التعوذ من غلبة الرجال، و٧٣٣٣ في الاعتصام: باب ما ذكر النبي ﷺ وحض على اتفاق أهل العلم، والترمذي ٣٩٢٢ في المناقب: باب ما جاء في فضل المدينة، من طرق عن عمرو مولى المطلب، عن أنس.

وأخرجه ابن ماجه ٣١١٥ في المناسك: باب فضل المدينة، عن هناد بن السريّ، عن عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن مِكْنَف، عن أنس، وزاد فيه: "وهو على تُرعة من ترع الجنة، وعَير على ترعة من ترع النار".

وفي الباب عن أبي حميد الساعدي عند مسلم ١٣٩٢، وابن شبة ١/٨٢. وعن أبي هريرة عند أحمد ٢/٣٣٧، ٣٨٧، وابن شبة ١/٨٢، وعن عروة مرسلًا عند مالك ٢/٢٩٣، وعبد الرزاق ١٧١٦٩، وابن شبة ١/٨٢. وانظر "تاريخ المدينة المنورة" لابن شبة ١/٧٩-٨٦.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٩ · الصفحة ٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٩ · ص ٤٣