= وأخرجه الحاكم ٤/٢٣٠ من طريق علي بن الحسين بن شقيق عن الحسين بن واقد، به، وصححه على شرط البخاري، ووافقه الذهبي!.

وقوله: سبعة أو عشرة، على الشك ليس إلا عند المؤلف، والرواية في مصادر التخريج: وفي البعير أو الجزور عشرة، وقال البيهقي٥/٢٣٦: وحديث أبي الزبير عن جابر أصح من ذلك، وقد شهد الحديبية، وشهد الحج والعمرة، وأخبرنا بأن النبي ﷺ أمرهم باشترك سيعة في بدنة، فهو أولى بالقبول.

١ إسناده حسن، هشام بن عمار -وإن روى له البخاري- فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إسماعيل بن سماعة، وهو إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، فقد روى له أصحاب السُّنن، وهو ثقة.

وأخرجه أبو داود ١٧٥١ في المناسك: باب في هدي البقر، والنسائي في الكبرى كما في التحفة ١١/٧٢، وابن ماجه ٣١٣٣ في الأضاحي: باب عن كم تجزئ البدنة والبقرة، والحاكم ١/٤٦٧، والبيهقي ٤/٢٥٤من طريق الوليد بن مسلم عن الأوزاعي، بهذا الإسناد، وذد صرح الوليد بن مسلم بالتحديث عند ابن ماجه والحاكم والبيهي، وقال البيهقي بعد الرواية المصرحة بالتحديث: فإن كان قوله: حدثنا الأوزاعي محفوظًا، صار الحديث جيدًا، وصححه الحاكم على شرط ااشيخين، ووافقه الذهبي.

وفي الباب عن عائشة عند أبي داود ١٧٥٠وابن ماجه ٣١٣٥ بلفظ: أن رسول الله ﷺ نحر عن آل محمد ﷺ في حجة الوداع بقرة واحدة، وإسناده صحيح.

وعند مالك ١/٣٩٣، والبخاري ١٧٠٩ ومسلم ١٢١١ ١٢٥ عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة أم المؤمنين تقول: خرجنا مع رسول الله ﷺ … =