تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن ابن عباس أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ لَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَشْعَرَ الْهَدْيَ فِي جَانِبِ السَّنَامِ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ أماط الدم وقلده نعليه، ثم ركب راحلته ﷺ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ البيداء أحرم وأهل بالحج ١. [٤:٥]

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ قَتَادَةَ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْخَبَرِ مِنْ أَبِي حسان

٤٠٠٢ - أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ دَعَا بِبَدَنَةٍ فَأَشْعَرَهَا مِنْ صَفْحَةِ سَنَامِهَا الْأَيْمَنِ، ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ عَنْهَا، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ، ثُمَّ أُتِيَ بِرَاحِلَتِهِ، فَلَمَّا قَعَدَ عَلَيْهَا وَاسْتَوَتْ بِهِ الْبَيْدَاءُ؛ أَهَلَّ١. [٤:٥]

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر ما قبله.

١ إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي.

وأخرجه الطبراني ١٢/١٢٩٠١ من طريق أبي خليفة بهذا الإسناد.

وأخرجه الدارمي ٢/٦٥-٦٦، وأبو داود١٧٥٢ في المناسك: باب في الإشعار، من طريق أبي الوليد الطيالسي، به.

وأخرجه الطيالسي٢٦٩٦، وعلي بن الجعد في مسند ١٠١١ عن شعبة، وأحمد ١/٢١٦، و٢٥٤ و٢٨٠و ٣٣٩و ٣٤٧، ومسلم ١٢٤٣ في الحج: باب تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرام، والنسائي ٥/١٧٠، و١٧٠-١٧١ في الحج: باب أي الشقين يشعر، وباب سلت الدم عن البدن، وأبو داود ١٧٥٢و ١٧٥٣ وابن الجارود ٤٢٤، والطبراني ١٢/١٢٩٠١ والبيهقي ٥/٢٣٢ والبغوي ١٨٩٣ من طرق عن شعبة به. وانظر الحديثين السابقين.

وقوله: "سلت الدم" أي: أماطه.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٩ · الصفحة ٣١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٩ · ص ٣١٤