. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ حَمْلِ السِّلَاحِ فِي حَرَمِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا
٣٧١٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "لَا يَحِلُّ لأحد أن يحمل السلاح بمكة" ١. [٢:٢]
= مسلم، ووهب بن جرير: هو ابن حازم، وايوب: هو السختياني.
وأخرجه أحمد ٥/١٢١عن حجاج بن الشاعر، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في المناقب من "الكبرى" كما في التحفة ١/٢٦ من طريقين عن وهب بن جرير، به.
وأخرجه ضمن حديث مطول البخاري ٢٣٦٨ في المساقاة: باب من رأى أن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه، و٣٣٦٤ في أحاديث الأنبياءن والبيهقي ٥/٩٨-٩٩ من طريق عبد الرزاق عن معمر، عن أيوب وكثير بن كثير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
وأخرجه البخاري ٣٣٦٢ عن أحمد بن سعيد، عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
وأخرجه الطبري مطولًا في "جامع البيان" ١٣/٢٣٠-٢٣١ من طريق حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وهذا سند قويّ، فإن حماد بن سلمة سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط.
وأخرجه الطبري ١٣/٢٢٩-٢٣٠ مطولًا من طريقين عن إسماعيل بن عُلية عن أيوب قال: نُبئت عن سعيد بن جبير أنه حديث عن ابن عباس.
١ إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو في صحيحه ١٣٥٦ في الحج: باب النهي عن حمل السلاح بمكة بلاحاجة، ومن طريقه أخرجه البغوي ٢٠٠٥ عن سلمة بن شبيب، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي ٥/١٥٥ من طريقين عن إبراهيم الصيدلاني، عن سلمة بن شبيب، به.