. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ خَبَرٍ ثَالِثٍ يُصَرِّحُ بِاسْتِعْمَالِ الْمُصْطَفَى ﷺ الْفِعْلَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ
٣٩٣٩ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ بن شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ عَامَ حَجِّ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَهُمَا يَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ: لَا يَصْنَعُ ذَلِكَ إِلَّا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللَّهِ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ أبي وقاص: بئس ما قلت يا بن أَخِي. فَقَالَ الضَّحَّاكُ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَدْ نَهَى عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ سَعْدٌ: وَقَدْ صَنَعَهَا١ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وصنعناها معه٢. [١١:٥]
= والطبراني ١٨/٢٨٣ من طرق عن عمران القصير، عن عمران بن الحصين.
قال النووي في "شرح مسلم" ٨/٢٠٦: قوله: "يسلم علي"، هو بفتح اللام المشددة … ومعنى الحديث: أن عمران بن الحصين، رضي الله عنه، كانت به بواصير، فكان لا يصبر على المهمات، وكانت الملائكة تسلم عليه، فاكتوى، فانقطع سلامهم عليه، ثم ترك الكي، فعاد سلامهم عليه.
وأخرج الطبراني في "الكبير" ١٨/ ٢٠٣ عن قتادة قال: إن الملائكة كانت تصافح عمران بن حصين، حتى اكتوى.
١ في الأصل: "شفعها"، والمثبت من "التقاسيم" ٥/لوحة ١٧٦.
٢ رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عبد الله بن الحارث، فقد روى له الترمذي والنسائي، وذكره المؤلف في "الثقات"، وقد تقد الحديث برقم ٣٩٢٣، وهو في "الموطأ" ١/٣٤٤، في الحج: باب ما جاء في التمتع.
وأخرجه الشافعي ١/٣٧٢-٣٧٣، وأحمد ١/١٧٤، والترمذي ٨٢٣ في الحج: باب ما جاء في الجمع بين الحج والعمرة، والنسائي ٥/١٥٢ في مناسك الحج: باب التمتع، والبخاري في التأريخ الكبير ١/١٢٥ تعليقًا، وأبو يعلى ٨٠٥ والبيهقي ٥/١٧ من طريق مالك بهذا الإسناد.