. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ الْأَمْرِ لِمَنْ أَهَلَ بِالْحَجِّ أَنْ يَجْعَلَهَا عَمْرَةً عِنْدَ قُدُومِهِ مَكَّةَ إِلَى وَقْتِ إِنْشَائِهِ الْحَجَّ مِنْهَا
٣٧٩١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بن جريج، أخبرني عطاء عن جابر ابن عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلمذكر الْأَمْرِ لِمَنْ أَهَلَ بِالْحَجِّ أَنْ يَجْعَلَهَا عَمْرَةً عِنْدَ قُدُومِهِ مَكَّةَ إِلَى وَقْتِ إِنْشَائِهِ الْحَجَّ مِنْهَا
[٣٧٩١] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بن جريج، أخبرني عطاء عن جابر ابن عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ
= العقيق وادٍ مبارك ٩، وابن ماجة ٢٩٧٦، والطحاوي ٣/١٤٦، والبيهقي ٥/١٤، والبغوي ١٨٨٣ عن الوليد بن مسلم، به.
وأخرجه الحميدي ١٩، والبخاري ١٥٣٤ و٢٣٣٧ في الحرث والمزارعة: باب رقم ١٦، وأبو داود ١٨٠٠ في المناسك: باب في الإقران، وابن خزيمة ٢٦١٧، والبغوي ١٨٨٣، والبيهقي ٥/١٤من طريقين عن الأوزاعي ن به.
وأخرجه ابن شبة ١/١٤٦، والبخاري٧٧٣٤٣ في الاعتصام: باب ما ذكر النبي ﷺ وحض على إتفاق أهل العلم، والطحاوي ٢/١٤٦، والبيهقي ٥/١٣ من طرق عن علي بن المبارك، عن يحي ابن أبي كثير، به.
وأخرج ابن شبة ١/١٤٨عن محمد بن يحي، عن عبد العزيز بن عمران عن ثابت الأزهري، عن عمر بن الخطاب مرفوعًا: "والعقيق واد مبارك".
والعقيق كما صرح به الوليد بن مسلم في رواية أحمد -: هو ذو الحليفة. قال ياقوت في "معجم البلدان" ٤/١٣٨-١٣٩: وفي بلاد العرب أربعة أعقة، وهي أودية عادية، شقتها السيول، فمنها عقيق عارض اليمامة، ومنها عقيق بناحية المدينة، ومنها العقيق الذي جاء فيه: إنك بوادٍ مبارك، وهو الذي ببطن وادي ذي الحليفة … وأخرج البخاري ١٥٣٥في الحج: باب قول النبي ﷺ: "العقيق وادٍ مبارك"، و٢٣٣٦ و٧٣٤٥، ومسلم ١٣٤٦ فقي الحج: باب التعريس بذي الحليفة، من طرق عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه أن النبي ﷺ قال أتى وهو في مُعَرَّسه بذي الحليفة في بطن الوادي، فقيل له: إنك ببطحاء مباركة. هذا لفظ مسلم.
وهو أيضًا فإن ذا الحليفة هي ميقات أهل المدينة، فيكون الأمر للنبي صلى الله بالإهلال منها، لا من العقيق الذي بالمدينة. وانظر ٠ القرى لقاصد أم القرى" ص ٦٩١.