الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ وَإِنِّي خِفْتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبُكُمَا شَيْئًا" أَوْ قال: "شرا" (١) .
ذِكْرُ السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ يَدْخُلُ الْمُعْتَكِفُ بَيْتَهُ فِي اعْتِكَافِهِ
٣٦٧٢ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عروة، وعمرةذكر السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ يَدْخُلُ الْمُعْتَكِفُ بَيْتَهُ فِي اعْتِكَافِهِ
[٣٦٧٢] أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعُمْرَةَ
(١) حديث صحيح. ابن أبي السري متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" "٨٠٦٥".
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد ٦/٣٣٧، والبخاري "٣٢٨١" في بدء الخلق: باب صفة إبليس وجنوده، ومسلم "٢١٧٥" "٢٤" في السلام: باب بيان أنه يستحب لمن رؤي خاليا بأمرأة وكانت زوجة أو محرما له أن يقول: هذه فلانة، ليدفع ظن السوء به، وأبو داود "٢٤٧٠" في الصوم: باب المعتكف يدخل البيت لحاجته، و"٤٩٩٤" في الأدب: باب حسن الظن، وابن خزيمة "٢٢٣٣"، والطحاوي في "مشكل الآثار" "١٠٧".
وأخرجه البخاري "٢٠٣٨" في الاعتكاف: باب زيارة المرأة زوجها في اعتكافه، من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به.
وأخرجه الدارمي ٢/٢٧، والبخاري "٢٠٣٥" في الاعتكاف: باب هل يخرج المعتكف لحوائجه إلى باب المسجد، و"٢٠٣٨" و"٢٠٣٩" باب: هل يدرأ المعتكف عن نفسه، و"٣١٠١" في فرض الخمس: باب ما جاء في بيوت أزواج النبي ﷺ، و"٦٢١٩" في الأدب: باب التكبير والتسبيح عند التعجب، و"٧١٧١" في الأحكام: باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولاية القضاء أو قبل ذلك للخصم، ومسلم "٢١٧٥" "٢٥"، وأبو داود "٢٤٧١"، وابن ماجه "١٧٧٩" في الصيام: باب في المعتكف يزوره أهله في المسجد، وابن خزيمة "٢٢٣٤"، والطحاوي "١٠٦"، والبيهقي ٤/٣٢١ و٣٢٤، والبغوي "٤٢٠٨" من طرق عن الزهري، به.
قوله "يقلبني" أي: يردَّني إلى منزلي.