يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِي ابْنُ أم مكتوم" (١) .
ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا كَانَ يُؤَذِّنُ بِلَالٌ بِلَيْلٍ
٣٤٧٢ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: "إن بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ، وَيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ، وَلَيْسَ الْفَجْرُ أَنْ يَقُولَ -هَكَذَا وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَتَيْنِ- وَلَكِنَّ الْفَجْرَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا" وَأَشَارَ بِكَفِّهِ (١) .
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن أيوب فمن رجال مسلم.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٧٤ في الصلاة: باب قدر السحور من النداء، ومن طريقه أحمد ٢/٦٤، والنسائي ٢/١٠ في الأذان: باب المؤذنان للمسجد الواحد، والطحاوي ١/١٣٨، وأخرجه أحمد ٢/١٠٧، والبخاري "٧٢٤٨" في أخبار الآحاد: باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان …، من طريق عبد العزيز بن مسلم، وأخرجه أحمد ٢/٧٣ و٧٩، والطحاوي ١/١٣٨ من طريق شعبة، وأخرجه عبد الرزاق "٧٦١٤" عن الثوري، أربعتهم عن عبد الله بن دينار، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
(١) إسناده صحيح على شرطهما. وهو مكرر"٣٤٦٨".
وأخرجه النسائي ٤/١٤٦ في الصيام: باب كيف الفجر، عن عمرو بن علي الفلاس، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١/٣٨٦، والبخاري "٧٢٤٧" في أخبار الآحاد: باب ما جاء في إجازة خبر الواحد، وأبو داود "٢٣٤٧" في الصوم: باب وقت السحور، وابن ماجه "١٦٩٦" في الصيام: باب ما جاء في تأخير السحور، من طريق يحيى بن سعيد، به.