فصل في الغسل
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ نَفَى جَوَازَ تَقْبِيلِ ١ الْحَيِّ لِلْمَيِّتِ
٣٠٢٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَنِ بن عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ ﷺ وهو ميت٢. [٤٩:٥]
١ في الأصل: "غسل"، وهو تحريف.
٢ إسناده صحيح على شرطهما. عبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي.
وأخرجه أحمد "٦/٤٤"، والبخاري "٤٤٥٥"، و"٤٤٥٦" و"٤٤٥٧" في المغازي: بَابُ مَرَضِ النَّبِيِّ ﷺ ووفاته، و"٤٧٠٩" و"٤٧١٠" و"٤٧١١" في الطب: باب اللدود، والنسائي "٤/١١" في الجنائز: باب تقبيل الميت، وابن ماجه "١٤٥٧" في الجنائز: باب ما جاء في تقبيل الميت، والبغوي "١٤٧١" من طرق عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي "٤/١١" من طريق ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب عن عروة، عن عائشة.