تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وأخرجه أحمد "١/٣٠"، والنسائي "٤/٥٠-٥١" في الجنائز: باب الثناء، من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد "١/٣١" و"٤٥"، والبخاري "١٣٦٨" في الجنائز: باب ثناء الناس على الميت، و"٢٦٤٣" في الشهادات: باب تعديل كم يجوز، والترمذي "١٠٥٩" في الجنائز: باب ما جاء في الثناء الحسن على الميت، والنسائي "٤/٥٠-٥١"، والبيهقي "٤/٧٥"، والبغوي "١٥٠٦" من طرق عن داود بن أبي الفرات.

وأخرجه أحمد "١/٥٤" من طريق وكيع عن عمر بن الوليد الشني، عنعبد الله بن بريدة، قال: جلس عمر رضي الله عنه مجلسا كان رسول الله ﷺ يجلسه تمر عليه الجنائز، قال: فمروا بجنازة فأثنوا خيرًا، فقال: "وجبت … "

قال الداوودي فيما نقله عنه الحافظ في "الفتح" "٣/٢٣٠-٢٣١": المعتبر في ذلك شهادة أهل الفضل والصدق، لا الفسقة؛ لأنهم قد يثنون على من يكون مثلهم، ولا من بينه وبين الميت عداوة، لأن شهادة العدو لا تقبل.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٧ · الصفحة ٢٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٧ · ص ٢٩٨