تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَصْلٌ فِي حَمْلِ الْجَنَازَةِ وَقَوْلِهَا

٣٠٣٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ

سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا وُضِعَتِ الْجَنَازَةُ وَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَالَتْ: قَدِّمُونِي وَإِنْ كَانَتْ غير صالحة قالت: يا ويلها أن يَذْهَبُونَ بِهَا يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الإنسان ولو سمعها الإنسان لصعق" ١. [٥٢:٣]

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو خيثمة: هو زهير بن حرب، ويونس بن محمد: هو ابن مسلم البغدادي أبو محمد المؤدب.

وأخرجه أحمد "٣/٤١" من طريق يونس، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد "٣/٤١" و"٥٨"، والبخاري "١٣١٤" في الجنائز: باب حمل الرجال الجنازة دون النساء، و"١٣١٦" باب قول الميت وهو على الجنازة قدموني، و"١٣٨٠" باب كلام الميت على الجنازة، والنسائي "٤/٤١" في الجنازة: باب السرعة بالجنازة، والبيهقي "٤/٢١"، والبغوي "١٤٨٢" من طرق عن الليث، به.

وأخرجه عبد الرزاق "٦٢٥٠" من طريق الثوري، عن الأسود بن قيس، عن نبيح عن أبي سعيد الخدري. وانظر الحديث الآتي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٧ · الصفحة ٣١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٧ · ص ٣١١