١٣ - مَنْ طَلَّقَ أَوْ نَكَحَ أَوْ رَاجَعَ لاعِبًا
٢٠٣٩ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَرْدَكَ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَك، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وَهَزْلهُنَّ جِدٌّ: النكِّاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالرَّجْعَةُ". [ت: ١١٨٤].
١٤ - مَنْ طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَتكَلَّمْ بِهِ
٢٠٤٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ (ح) وحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الحارِثِ، جَمِيعًا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قتادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "إِنَّ اللهَ عز وجل تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَل بِهِ، أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ". [رَ: ٢٠٤٤، خ:٢٥٢٨، م:١٢٧، د: ٢٢٠٩، ت: ١١٨٣، س:٣٤٣٣].
[الشرح]
١٣ - مَنْ طَلَّقَ أَوْ نَكَحَ أَوْ رَاجَعَ لَاعِبًا
٢٠٣٩ - قوله: "عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ": هو بفتح الهاء وفي آخره كاف، غير مصروف للعجمة والعلمية، وفي أصلنا صرفه، وكذا رأيت بخط بعض الفضلاء من أصحابي، وقد عمل عليه معًا إشارة إلى أن فيه الصرف وعدمه، ولا أعلم أنا ذلك فليتحرّ عنه.
١٤ - مَنْ طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَتكلَّمْ بِهِ
٢٠٤٠ - قوله: "عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا": يجوز نصب السين وضمها.