أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى السَّمَرْقَنْدِيُّ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ: أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ، فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ هُوَ بِنَفْسِهِ، أَبُو الْوَلِيدِ، وَمَنْ تَهَاوَنَ بِمَعْرِفَةِ الْأَسَامِيَ، أَوْرَثَهُ مِثْلَ هَذَا الْوَهْمِ

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيَّ يَقُولُ: «عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ أَصْلُهُ مَدِينِيُّ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو الْوَلِيدِ، قَدْ رَوَى عَنْهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ، وَكَانَ مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ النَّهَرِ، وَقَدْ لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، وَابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ»

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: ثنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ مَاتَ مَرِيضًا، مَاتَ شَهِيدًا، وَوُقِيَ فَتَّانَ الْقَبْرِ، وَغُدِيَ، وَرِيحَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ مِنَ الْجَنَّةِ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: إِبْرَاهِيمُ هَذَا هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: " حَدِيثُ: «مَنْ مَاتَ مَرِيضًا، مَاتَ شَهِيدًا»، كَانَ ابْنُ جُرَيْجٍ يَقُولُ فِيهِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ وَهُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى " ⦗١٧٩⦘ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: فَهَذَا جِنْسٌ مِنْ مَعْرِفَةِ الْأَسَامِيَ، رُبَّمَا تَعَذَّرَ عَلَى جَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَعْرِفَتُهُ وَالْجِنْسُ الثَّانِي مِنْهُ مَعْرِفَةُ أَسَامِي الْمُحَدِّثِينَ، مُنْفَرِدَةً، لَا تُوجَدُ فِي رُوَاةِ الْحَدِيثِ بِالِاسْمِ الْوَاحِدِ مِنْهَا إِلَّا الْوَاحِدَ مِثَالُ ذَلِكَ فِي الصَّحَابَةِ: