٣٩ - أَخْبَرَنا أَبُو طالِبٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ المُوَدِّبُ قالَ: حدَّثنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بنِ شاهِينَ قالَ: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ مَنِيعٍ قالَ: حدَّثنا خَلَفُ بْنُ هِشامٍ وأَحْمَدُ بْنُ إِبْراهِيمَ المَوْصِلِيُّ، وَإِسْحاقُ بْنُ إِبْراهِيمَ قالُوا: حدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ حَمَّادٌ: لا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرامٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ». لَفْظُ خَلَفِ بنِ هِشامٍ.
أَخْرَجَهُ بِتَمامِهِ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ وَعَنْ أَبِي كامِلٍ الفُضَيْلِ بنِ الحُسَيْنِ الجَحْدَرِيِّ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مُسْنَدًا بِهَذا.
٤٠ - حَدَّثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ بنِ الفَضْلِ الأَزَجِّيُّ مِنْ لَفْظِهِ رضي الله عنه قالَ: أَخبَرَنا إِسْماعِيلُ بْنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ عَتَّاسٍ الصَّيْرَفِيُّ قالَ: حدَّثنا الحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بنِ عَيَّاشٍ (١) قالَ: حدَّثنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ قالَ: حدَّثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قالَ: حدَّثنا حَمَّادٌ قالَ: حدَّثنا ثابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَهْلَ اليَمَنِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فَقالُوا: ابْعَثْ مَعَنا رَجُلا يُعَلِّمُنا السُّنَّةَ والإِسْلامَ. قالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَقالَ: «هَذا أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ».
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرِو بنِ مُحَمَّدِ بنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدِ، عَنْ عَفَّانَ بنِ مُسْلِمٍ، عَنْ حَمَّادٍ -وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ بنِ دِينارٍ أَبُو سَلَمَةَ البَصْرِيُّ- عَنْ ثابِتٍ البُنانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بِهَذا.
٤١ - قَرَاتُ عَلَى مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الفَتْحِ: أَخْبَرَكُمْ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ القَوَّاسُ قالَ: قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ وَأَنا أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الغَضِيْضِيُّ (٢)، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى المِصْرِيُّ قالا: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بنِ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمانَ بنِ يَسارٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ
مالِكَ بْنَ أَبِي عامِرٍ يُحَدِّثُ عَنْ عُثْمانَ بنِ عَفَّانَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه قالَ: «لا تَبِيعُوا الدِّينارَ بِالدِّينارَيْنِ وَلا الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ».
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَحْمَدَ بنِ عِيسَى المِصْرِيِّ، كَما أَخْرَجْناهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بنِ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمانَ بنِ يَسارٍ، عَنْ مالِكِ بنِ أَبِي عامِرٍ الفَقِيهِ المَدَنِيِّ.
وَوَقَعَ إِلَيْنا عالِيًا مِنْ حَدِيثِ أَحْمَدَ بنِ عِيسَى المِصْرِيِّ وَمُوافَقَةً.
٤٢ - حَدَّثَنا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بنِ أَحْمَدَ البَرْمَكِيُّ أَخُو شَيْخِنا إِبْراهِيمَ قالَ: حدَّثنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بنِ هارُونَ أَبُو حَفْصٍ الآجُرِّيُّ قالَ: حدَّثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بْنُ إِسْماعِيلَ المَحامِلِيُّ الضَّبِّيُّ قالَ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الوَلِيدِ البُسْرِيُّ (١) قالَ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قالَ: حدَّثنا شُعْبَةُ قالَ: حدَّثنا الحَكَمُ، عَنْ سَعِيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَهُوَ بِقَدِيدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَخِذَ حِمارٍ فَرَدَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَقْطُرُ دَمًا».
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ (٢) بِنْدارٍ مُحَمَّدِ بنِ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدِ بنِ المُثَنَّى، جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ وَهُوَ غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ بنِ الحَجَّاجِ، عَنِ الحَكَمِ -وَهُوَ ابْنُ عُتَيْبَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ- عَنْ سَعِيدِ بنِ جُبَيْرٍ بِهَذا.
٤٣ - أَخْبَرَنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بنِ مُحَمَّدٍ القَزْوِينِيُّ قالَ: حدَّثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ صالِحِ بنِ عُمَرَ الأَبْهَرِيُّ الفَقِيهُ المالِكِيُّ إِمْلاءً سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِايَةٍ قالَ: حدَّثنا أَبُو عَرُوبَةَ قالَ: حدَّثنا بِنْدارٌ وَأَبُو مُوسَى وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قالُوا: حدَّثنا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قالَ: أَخْبَرَنِي نافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قالَ: «أَيُّما نَخْلٍ بِيعَتْ أُصُولُها فَثَمَرَتُها لِلَّذِي أَبَّرَها، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتاعُ».
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي مُوسَى وَهُوَ
(١) في الأصل: «بن عياش الصيرفي قال: حدَّثنا الحسين بن يحيى بن عباس» ولم ينقط «عباس».
(٢) في الأصل: «العضيضي» والمثبت من كتب الأنساب والتراجم.
(١) على السين في الأصل فتحة.
(٢) في الأصل زيادة: «أَبِي».