تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابْنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُسْلِمٍ البَصْرِيُّ قالَ: حدَّثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْراهِيمَ قالَ: حدَّثنا هِشامٌ -يَعْنِي الدَّسْتُوائِيَّ- عَنْ يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «لا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضانَ بِيَوْمٍ (١) وَلا يَوْمَيْنِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ صَوْمًا يَصُومُهُ رَجُلٌ مِنْكُمْ ذَلِكَ الصَّوْمُ».

صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي نَصْرٍ يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ الطَّائِيِّ اليَمامِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

اتَّفَقَ البُخارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَلَى إِخْراجِهِ فِي كِتابَيْهِما، فَأَمَّا البُخارِيُّ فَأَخْرَجَهُ عَنْ مُسْلِمِ بنِ إِبْراهِيمَ البَصْرِيِّ (٢)، كَما أَخْرَجْناهُ، وَوَقَعَ إِلَيْنا عالِيًا وَمُوافَقَةً، وَأَمَّا مُسْلِمٌ فَأَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بنِ المُثَنَّى، عَنْ أَبِي عامِرٍ عَبْدِ المَلِكِ بنِ عَمْرٍو العَقَدِيِّ، عَنْ هِشامٍ -وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ الدَّسْتُوائِيُّ، واسْمُ أَبِي عَبْدِ اللهِ سَنْبَرٌ، وَكانَ هِشامٌ يُكْنَى أَبا بَكْرٍ- فَكَأَنَّ شَيْخَنا أَبا إِسْحاقَ البَرْمَكِيَّ سَمِعَهُ مِنْ مُسْلِمٍ وحدَّثنا بِهِ عَنْهُ.

٣٥ - حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ المُذْهِبِ قالَ: حدَّثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بنِ حَمْدانَ بنِ مالِكٍ القَطِيعِيُّ قالَ: حدَّثنا أَبُو خَلِيفَةَ الفَضْلُ بْنُ الحُبابِ الجُمَحِيُّ قالَ: حدَّثنا أَبُو الوَلِيدِ قالَ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمانَ، عَنْ أَبِي وايِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قالَ: «يُنْصَبُ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ يَوْمَ القِيامَةِ، يُقالُ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ».

صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي وايِلٍ شَقِيقِ بنِ سَلَمَةَ الأَسْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ.

وَثابِتٍ مِنْ رِوايَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ سُلَيْمانَ بنِ مِهْرانَ الأَعْمَشِ، اتَّفَقَ الإِمامانِ جَمِيعًا عَلَى إِخْراجِهِ فِي كِتابَيْهِما.

فَأَمَّا البُخارِيُّ فَأَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي الوَلِيدِ كَما أَخْرَجْناهُ، وَهُوَ أَبُو الوَلِيدِ الطَّيالِسِيُّ، واسْمُهُ هِشامُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ، بَصْرِيٌّ مِنْ شُيُوخِهِ الكِبارِ النَّبَلِ، وَوَقَعَ إِلَيْنا عالِيًا وَمُوافَقَةً.

وَأَمَّا مُسْلِمٌ فَأَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي مُوسَى وَبِنْدارٍ مُحَمَّدِ بنِ بَشَّارٍ العَبْدِيِّ، جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بنِ إِبْراهِيمَ بنِ أَبِي

عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ.

وَعَنْ إِسْحاقَ بنِ إِبْراهِيمَ بنِ راهَوَيْهِ إِمامِ أَهْلِ زَمانِهِ، عَنِ النَّضْرِ بنِ شُمَيْلٍ، عَنْ شُعْبَةَ.

وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ سَعِيدٍ، وَهُوَ أَبُو قُدامَةَ السَّرْخَسِيُّ [عن] عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ بنِ الحَجَّاجِ بِهَذا.

فَكَأَنَّ شَيْخَنا أَبا عَلِيِّ ابْنَ المُذْهِبِ سَمِعَهُ مِنْ مُسْلِمٍ وحدَّثنا بِهِ عَنْهُ.

٣٦ - حَدَّثَنا إِبْراهِيمُ بْنُ عُمَرَ بنِ أَحْمَدَ الفَقِيهُ مِنْ لَفْظِهِ وَكانَ قُرَّةَ عَيْنٍ لِلْمُسْلِمِينَ رضي الله عنه قالَ: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْراهِيمَ بنِ أَيُّوبَ قالَ: حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُسْلِمٍ البَصْرِيُّ قالَ: حدَّثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْراهِيمَ قالَ: حدَّثنا هِشامٌ قالَ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قالَ: «لا تُنْكَحُ البِكْرُ حَتَّى تُسْتَاذَنَ وَلا الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَامَرَ». قِيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ إِذْنُها؟ قالَ: «إِذا سَكَتَتْ فَهُوَ رِضاها». انْفَرَدَ مُسْلِمٌ بِإِخْراجِهِ فَرَواهُ عَنْ أَبِي مَعْنٍ الرَّقاشِيِّ واسْمُهُ زَيْدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خالِدِ بنِ الحارِثِ، عَنْ هِشامٍ الدَّسْتُوائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، كَتَبَ إِلَيْهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

فَكَأَنَّ شَيْخَنا أَبا إِسْحاقَ البَرْمَكِيَّ رضي الله عنه، سَمِعَهُ مِنْ مُسْلِمٍ، وحدَّثنا بِهِ عَنْهُ.

وَيَلْزَمُ البُخارِيَّ إِخْراجُهُ؛ لأَنَّهُ أَخْرَجَ فِي كِتابِهِ أَحادِيثَ بِهَذا الإِسْنادِ عَنْ مُسْلِمِ بنِ إِبْراهِيمَ، عَنْ هِشامٍ الدَّسْتُوائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. فَهَذا شَرْطُهُ وَيَلْزَمُهُ إِخْراجُهُ.

٣٧ - حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ الواعِظُ قالَ: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ

(١) سقطت الميم من الأصل.

(٢) في الأصل: (النصري).

الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين · الصفحة ١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفوائد المنتقاة على شرط الإمامينص ١١