عَمْرِو بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الْقَيْنِ.
لَهُ صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ، وَنَزَلَ الْبَلْقَاءَ بِالشَّامِ، وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ بِالْبَلْقَاءِ.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ مُحَمَّدٌ أَبُو عُرْوَةَ، وَرَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْمُهَاجِرِ، وَعَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ.
قَالَ مَعْمَرٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «الْيَدُ الْمُعْطِيَةُ خَيْرٌ من اليد السّفلى» [١] . ٢١٨- عقبة بن صهبان [٢]- خ م د ق- الأزدي البصريّ.
رَوَى عَنْ: عُثْمَانَ، وَعَائِشَةَ، وَعِيَاضِ بْنِ عَمَّارٍ، وَغَيْرِهِمْ.
رَوَى عَنْهُ: الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ، وَقَتَادَةُ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ [٣]: تُوُفِّيَ فِي أَوَّلِ وِلايَةِ الْحَجَّاجِ عَلَى الْعِرَاقِ، قَالَ: وَكَانَ ثِقَةً.
٢١٩- عَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ [٤]
[()] التهذيب ٧/ ٢٢٧، ٢٢٨ رقم ٤١٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٥ رقم ٢٢١، والإصابة ٢/ ٤٨٥ رقم ٥٥٧٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦٨.
[١] أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٢٢٦.
[٢] انظر عن (عقبة بن صهبان) في:
طبقات ابن سعد ٧/ ١٤٦، وطبقات خليفة ٣٠٥، وتاريخ خليفة ٣٠٨، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣٠٩، والتاريخ الكبير ٦/ ٤٣١ رقم ٢٨٨٩، وتاريخ الثقات لابن حبان ٣٣٧ رقم ١١٥١، والثقات لابن حبّان ٥/ ٢٢٥، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٢٤، والجرح والتعديل ٦/ ٣١٢ رقم ١٧٣٦، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٤٤، والكاشف ٢/ ٢٣٧ رقم ٣٨٩٥، وتهذيب التهذيب ٧/ ٢٤٢ رقم ٤٣٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٧ رقم ٢٤١، وعيون الأخبار ٢/ ٢٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦٨، ورجال البخاري ٢/ ٥٦٤ رقم ٨٨٨، ومسلم ٢/ ١٠٨ رقم ١٢٧٠.
[٣] في الطبقات ٧/ ١٤٦.
[٤] انظر عن (علقمة بن وقّاص) في: رجال البخاري ٢/ ٥٧٥ رقم ٩٠٧، وطبقات ابن سعد ٥/ ٦٠، وطبقات خليفة ٢٣٦، وتاريخ خليفة ٢٩٢ و٣٠٠، والتاريخ الكبير ٧/ ٤٠ رقم ١٧٦، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٤٢ رقم ١١٦٤، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣٩٣، وتاريخ الطبري ٢/ ٥٨٨ و٦١١ و٤/ ٤٥٣ و٤٧٦، والجرح والتعديل ٦/ ٤٠٥ رقم ٢٢٥٩، والثقات لابن حبان ٥/ ٢٠٩، والاستيعاب ٣/ ١٢٦، وأسد الغابة ٣/ ١٢٦، وأسد الغابة ٤/ ١٥، وتهذيب الكمال (المصوّر)