وَفَدَ الْمُهَلَّبُ بْنُ أَبِي صُفْرَةَ الأَزْدُيُّ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَأَطَالَ الْخِلْوَةَ مَعَهُ، فَجَاءَ ابْنُ صَفْوَانَ فَقَالَ: مَنْ هَذَا الَّذِي قَدْ شَغَلَكَ مُنْذُ الْيَوْمِ؟ قَالَ: هَذَا سَيِّدُ الْعَرَبِ بِالْعِرَاقِ، قَالَ: يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْمُهَلَّبَ، فَقَالَ الْمُهَلَّبُ: من هذا الّذي يَسْأَلُ عَنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: هَذَا سَيِّدُ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ. قَالَ: يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عَبْدَ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ [١] .
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: رَأَيْتُ رَأْسَ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَرَأْسَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ، وَرَأْسَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ أُتِيَ بِهَا إِلَيْنَا الْمَدِينَةُ.
رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى [٢] .
وَقَالَ خَلِيفَةُ [٣]: قُتِلَ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ سَنَةَ ثلاث وسبعين.
١٩٨- عبد الله بن عتبة [٤]- غير: ت- بن مسعود الهذليّ المدني.
[١] تاريخ دمشق ١٣٥ ب.
[٢] تاريخ دمشق ١٣٥ ب.
[٣] في التاريخ ٢٨٩، وفي الطبقات ٢٣٥ و٢٨٠.
[٤] انظر عن (عبد الله بن عتبة) في:
طبقات ابن سعد ٥/ ٥٨ و٦/ ١٢٠، والمحبر ٣٧٨، وطبقات خليفة ١٤١ و١٤٣ و٢٣٦، وتاريخ خليفة ٢٦٩ و٢٧٣، والعلل لأحمد ٢/ ٦ و٨، ٢٨٧، والتاريخ الكبير ٥/ ١٥٧ رقم ٤٨٥، والتاريخ الصغير ١/ ٦٨ و٢١٢ و٢١٣، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٦٨ رقم ٨٤٩، والثقات لابن حبّان ٥/ ١٧، ومشاهير علماء الأمصار رقم ٧٦٥، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٦١٨، والمعارف ٢٥٠ و٤٤٥، والبيان والتبيين ٣/ ١٤٦، وأنساب الأشراف ٥/ ٢٢٩، والجرح والتعديل ٥/ ١٢٤ رقم ٥٦٩، والسابق واللاحق ١١٧، والاستيعاب ٢/ ٣٦٦، ومروج الذهب ١٥٧٨ و٢١٢٩، والعقد الفريد ٥/ ١٦٧ و١٦٨، والبدء والتاريخ ٦/ ٣٩، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٥٦، والكامل في التاريخ ٤/ ٢٢٨ و٢٧٩ و٢٩٦ و٣٧٣، وأسد الغابة ٣/ ٢٠٢، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٢٧٨ رقم ٣١٩، وتهذيب الكمال ١٥/ ٢٦٩- ٢٧١ رقم ٣٤١٢، وتحفة الأشراف ٥/ ٢٨٢، ٢٨٣ رقم ٣٠٥، والعبر ١/ ٨٥ و١١٦، وتجريد أسماء الصحابة ١ رقم ٣٤٠٥، والكاشف ٢/ ٩٦ رقم ٢٨٧٦، وجامع التحصيل، رقم ٣٨٢، ومرآة الجنان ١/ ١٥٦، والوافي بالوفيات ١٧/ ٣٠٥ رقم ٢٦٣، وتهذيب التهذيب ٥/ ٣١١، ٣١٢ رقم ٥٣١، وتقريب التهذيب ١/ ٤٣٢ رقم ٤٦٠، والإصابة ٢/ ٣٤٠ رقم ٤٨١٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٠٦، وشذرات الذهب ١/ ٨٦، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٧٩.