رَأَى النَّبِيَّ ﷺ وَرَوَى عَنْهُ حَدِيثًا أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ.
وَرَوَى أَيْضًا عَنْ: عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطّابِ، وَعَمَّارٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ.
رَوَى عَنْهُ: ابْنَاهُ الْفَقِيهُ عُبَيْدُ اللَّهِ، وَعَوْنُ الزَّاهِدُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ [١]: كَانَ ثِقَةً، رَفِيعًا، كَثِيرَ الْحَدِيثِ وَالْفُتْيَا.
تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ.
١٩٩- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بن الخطّاب [٢] ع أبو عبد الرحمن القرشيّ العدويّ، صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وابن وزيره.
[١] في الطبقات ٦/ ١٢٠.
[٢] انظر عن (عبد الله بن عمر) في: سيرة ابن هشام ٤/ ٦ و٥٥ و٥٦ و١٢٩ و٢٤٦ و٢٧٧، والسير والمغازي لابن إسحاق ٩٧ و١٨٤ و٢١٩ و٢٢٠ و٢٥٧ و٢٩١ و٢٩٦، والمغازي للواقدي (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ١١٩٧، ١١٩٨، والمحبّر لابن حبيب ٢٤ و٤٤٢، وطبقات ابن سعد ٢/ ٣٧٣ و٤/ ١٤٢- ١٨٨، ومصنف ابن أبي شيبة ١٣/ ١٥٧٠٧ و١٥٧١١٢ و١٥٧٢٠، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣٢١، وتاريخ خليفة (انظر فهرس الأعلام) ٥٦٠، وطبقات خليفة ٢٢ و١٩٠، ومسند أحمد ٢/ ٢، والعلل له (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ١١٩٧، ١١٩٨، والمحبّر لابن حبيب ٢٤ و٤٤٢، وطبقات ابن سعد ٢/ ٣٧٣ و٤/ ١٤٢- ١٨٨، والعلل لابن المديني ٤٧ و٦٣ و٦٥ و٦٦ و٦٧ و٧٤ و٧٥ و٧٦ و٩٠، والتاريخ الكبير ٥/ ٢، ٣ رقم ٤، والتاريخ الصغير ١/ ١٥٤ و١٥٥ و١٥٧، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٦٩ رقم ٨٥٥، والمعرفة والتاريخ (انظر فهرس الأعلام ٣/ ٦٤٥، ٦٤٦، وتاريخ أبي زرعة (انظر فهرس الأعلام) ٢/ ٩٢٢، ومقدّمة مسند بقيّ ابن مخلد ٧٩ رقم ٢، والزهد لابن المبارك ٥ و٤٧ و٥٤ و٦٢ و١٤٤ و٢٥٥ و٤٢٣ و٥٢٠ و٥٤٣، وأنساب الأشراف (انظر فهرس الأعلام) ١/ ٦٦٠ و٤ ق ١ (الفهرس) ٦٥٢ و٥ (الفهرس) ٤٠٥، وعيون الأخبار (انظر فهرس الأعلام) ٤/ ١٦١، والشعر والشعراء ٢/ ٤٥٨، والأخبار الطوال (انظر فهرس الأعلام) ٤٣٢، وفتوح البلدان ٢٦٧، وتاريخ واسط ٧٧ و١٣٦ و١٨٠ و١٨٣ و٢٢٢ و٢٢٣ و٢٢٦ و٢٦١ و٢٨٢، والجرح والتعديل ٥/ ١٠٧