تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَشَاوِلْ بِقَيْسٍ فِي الطِّعَانِ وَلا تَكُنْ ... أَخَاهَا إِذَا مَا الْمَشْرَفِيَّةُ سُلَّتِ [١]

أَلا إِنَّمَا قَيْسُ بْنُ عَيْلانَ قِلَّةٌ [٢] ... إِذَا شَرِبَتْ هَذَا الْعَصِيرَ تَغَنَّتِ

٦٤- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ [٣] ن ابن نفيل بن عبد العزّى العدوي.

أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ، وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِيهِ، وَعَمِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ، وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَحُسَيْنُ بْنُ الْحَارِثِ، وَأَبُو جَنَابٍ [٤] الْكَلْبِيُّ.

وَوَلَّى إِمْرَةَ مَكَّةَ لِيَزِيدَ.

قَالَ الزُّبَيْرُ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِيمَا زَعَمُوا مِنْ أَطْوَلِ الرِّجَالِ وَأَتَمِّهِمْ، وَكَانَ شَبِيهًا بِأَبِيهِ، وَكَانَ عُمَرُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ قَالَ:

أَخُوكُمْ غَيْرُ أَشْيَبَ قَدْ أَتَاكُمْ ... بِحَمْدِ اللَّهِ عَادَ لَهُ الشَّبَابُ

وَزَوَّجَهُ عُمَرُ بِابْنَتِهِ فَاطِمَةَ، فَوَلَدَتْ لَهُ عَبْدَ اللَّهِ.

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ [٥]: قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَهُ سِتُّ سِنِينَ، وَجَدُّهُ أَبُو لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ. وَتُوُفِّيَ أَيَّامَ عبد الله بن الزبير.

[١] هذا البيت ليس في تاريخ دمشق.

[٢] في تاريخ دمشق «نملة» .

[٣] انظر عن (عبد الرحمن بن زيد) في:

المحبّر ١٠١، ونسب قريش ٢٦٣، وأنساب الأشراف ١/ ٤٢٨، وتاريخ خليفة ٢٥١، وطبقات خليفة ٢٣٤، وفتوح البلدان ٢٦٧، والتاريخ الكبير ٥/ ٢٨٤ رقم ٩٢٠، والجرح والتعديل ٥/ ٢٣٣ رقم ١١٠٦، ومشاهير علماء الأمصار ٢١ رقم ٨٨، والمعارف ١٨٠، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٨٠٩، والاستيعاب ٢/ ٤٢٥، وتهذيب الكمال ٢/ ٧٨٩، وأنساب الأشراف ق ٤ ج ١/ ٣٤ و١٣٢ و١٣٣ و٣١٨ و٣٢٥ و٤٩٨، وجمهرة أنساب العرب ١٥١، وطبقات ابن سعد ٥/ ٤٩، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٢٩٦ رقم ٣٤٨، ووفيات الأعيان ٥/ ٢٤٧ و٦/ ٢٧٤، والكاشف ٢/ ١٤٦ رقم ٣٢٣٨، وعهد الخلفاء الراشدين (من تاريخ الإسلام) ٥٩ و٢٦٨، وتهذيب التهذيب ٦/ ١٧٩، ١٨٠ رقم ٣٥٩، وتقريب التهذيب ١/ ٤٨٠ رقم ٩٤٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٢٧.

[٤] في الأصل «أبو خباب» .

[٥] في الطبقات ٥/ ٥٠.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٥ · الصفحة ١٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٥ · ص ١٧٤