وَقَالَ غَيْرُهُ: وَلاهُ يَزِيدُ مَكَّةَ سَنَةَ ثَلاثٍ وستين.
٦٥- عبد الرحمن بن أبي عميرة [١]- ت- المزني، صَحَابِيٌّ، لَهُ أَحَادِيثُ، وَقَدْ سَكَنَ حِمْصَ وَتَاجَرَ.
رَوَى عَنْهُ: خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ، وَالْقَاسِمُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَرَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الْقَصِيرُ.
وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: هُوَ تَابِعِيٌّ.
٦٦- عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ [٢] ابْنِ عُبَيْدِ الْمَعْرُوفُ أبوه بِزِيَادِ بْنِ أَبِيهِ عند الناس، وعند بني أميّة بزياد
[١] انظر عن (عبد الرحمن بن أبي عميرة) في:
طبقات ابن سعد ٧/ ٤١٧، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١١٠ رقم ٣٥٥، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٨٧، والتاريخ الكبير ٥/ ٢٤٠ رقم ٧٩١، والاستيعاب ٢/ ٤٠٧، وتحفة الأشراف ٧/ ٢٠٤ رقم ٣٣٨، وتهذيب الكمال ٢/ ٨٠٨، وتجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٥٣، وجامع التحصيل ٢٧٤ رقم ٤٤٨، والكاشف ٢/ ١٥٩ رقم ٣٣٢٤، والإصابة ٢/ ٤١٤، ٤١٥ رقم ٥١٧٧ وتهذيب التهذيب ٦/ ٢٤٣، ٢٤٤ رقم ٤٨٨، وتقريب التهذيب ١/ ٤٩٣ رقم ١٠٦٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٣٤.
[٢] انظر عن (عبيد الله بن زياد) في:
الأخبار الطوال ٢٢٥ و٢٢٧ و٢٣١- ٢٣٥ و٢٣٧- ٢٣٩ و٢٤١ و٢٤٢ و٢٥١ و٢٥٣ و٢٥٩ و٢٦٠ و٢٦٩ و٢٧٠ و٢٨١- ٢٨٥ و٢٩٣ و٢٩٥، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ٣ چ و٨٤ و١٠٨، والمحبّر ٣٠٣ و٤٤٣ و٤٤٧ و٤٥٥، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٣٦ و٢٤٢- ٢٤٥ و٢٥٧- ٢٥٩ و٢٦٥ و٢٦٩، والبرصان والعرجان ٧٠ و٨٢ و٢٨٥ و٢٧٩ و٣٦٣، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣٨٢، ونسب قريش ٤٠ و٥٨ و١٢٧ و١٢٨ و١٩٦ و٢٤٤ و٢٤٥، وعيون الأخبار ١/ ٤١ و٤٥ و١٤٧ و١٦٣ و١٦٥ و١٦٨ و٢٢٩ و٣٣٧ و٢/ ٤٤ و٢٥٨ و٣/ ٢٧٥ و٤/ ١٩ و٣٦ و٩٧ و٩٨، وأنساب الأشراف ٣/ ٢٩٨، والعقد الفريد ١/ ١١٧ و١٤٨ و١٤٩ و١٩١ و٢٣٤ و٢/ ١٧٥ و٣٩٩ و٤٧٧ و٣/ ٦٠ و٤/ ٨٣ و٨٧ و١٦٣ و٢٠٧ و٣٧٩ و٣٨١ و٣٨٢ و٣٩٦ و٣٩٧ و٤٠٣ و٤٠٤ و٤١٠ و٤١١ و٥/ ٧، ٨، وتاريخ خليفة ٢١ و١٨٤ و٢١٩ و٢٢٢- ٢٢٥ و٢٢٧ و٢٣١ و٢٣٦ و٢٥١ و٢٥٦ و٢٥٨ و٢٥٩ و٢٦٢ و٢٦٣، والمعارف ١٨٨ و٢٠٤ و٢١٣ و٢٤٣ و٢٩٧ و٢٩٨ و٣٤٧ و٣٥١ و٤٠١ و٤١٠ و٤١٦ و٥٦٣ و٥٧١ و٥٨٦ و٦٢٢، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢١٨ و٢٢٠ و٢٦٢ و٣/ ٢٥ و٣٢٥ و٣٢٩، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) ١٠/ ٣٢٧، ٣٢٨، وثمار القلوب ٩٢ و١٦٠ و٦٤٨، وجمهرة أنساب العرب ١١٣ و٢٢٧ و٢٢٨ و٤٠٦، وأنساب الأشراف ق ٤ ج ١/ ١٦١ و١٧٣ و١٧٨- ١٨٣ و١٨٩ و١٩٨ و٢١٤