تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(أبو رافع القبطيّ)

[١] ع- مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، اسمه إِبْرَاهِيم، وقيل: أسلم. وكان عبدًا للعباس، فوَهَبَه للنّبيّ ﷺ، فلمّا بشّره بإسلام الْعَبَّاس اعتقه [٢] .

روى عَنْهُ ابنه عُبَيْد الله، وحفيدُه الْحَسَن بْن عليّ بْن أبي رافع، وحفيدُه الفضل بْن عُبَيْد الله بْن أبي رافع، وعليّ بْن الْحُسَيْن، وأبو سَعِيد المَقْبُرِيّ، وعمرو بْن الشَّريد الثَّقفيّ، وجماعة كثيرة.

وشهِدَ أُحُدًا والخندق. تُوُفيّ بعد مقتل عُثْمَان [٣] . ورواية عليّ بْن الْحُسَيْن عَنْهُ مُرْسَلَة. وقيل: تُوُفيّ سنة أربعين بالكوفة.

(أبو لُبابة بْن عَبْد المُنْذِر)

قيل: بقي إِلَى خلافة عليّ. وقد تقدّم.

وممّن كان في هذا الوقت:

[١] المغازي للواقدي ٢١٤ و٣٧٨ و٧٤٠ و٨٣٨ و٨٢٩ و٨٨٢، ١٠٧٩، و١٠٨٠ و١٠٨١ و١١١٣، تهذيب سيرة ابن هشام ٢٣٨، مسند أحمد ٦/ ٨- ١٠، و٣٩٠- ٣٩٣، طبقات ابن سعد ٤/ ٧٣- ٧٥، التاريخ لابن معين ٢/ ٧٠٤، تاريخ خليفة ٢٠٢، المحبّر لابن حبيب ٩٢ و١٢٨ و٤٠٦، المعارف ١٤٥، ١٤٦، مقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٤ رقم ٤٩، المعرفة والتاريخ ١/ ٥١١، ٥١٢، أنساب الأشراف ١/ ٢٦٩ و٤١٤ و٤٤٥ و٤٤٥ و٤٤٦ و٤٤٩ و٤٧٧ و٤٧٨ و٤٨٣ و٥٤٥، الكنى والأسماء للدولابي ١/ ٢٨ و٧٠، المنتخب من ذيل المذيّل ٥٥١، تاريخ الطبري ٢/ ٤٠٠، و٤٦١ و٤٦٢ و٣/ ١٣ و٢٥ و٩٥ و١٧٠ و٤/ ١٥٦ و٦/ ١٨٠، مشاهير علماء الأمصار ٢٩ رقم ١٤٣، الجرح والتعديل ٢/ ١٤٩، المعجم الكبير للطبراني ١/ ٢٨٦، المستدرك ٣/ ٥٩٧، ٥٩٨، الأسامي والكنى للحاكم (مخطوطة دار الكتب) ١ (ورقة ١٩٦)، الاستيعاب ٤/ ٦٨، أسد الغابة ٥/ ١٩١، الكامل في التاريخ ٢/ ١٥٤ و٢٢٠ و٢٧٢ و٣١١ و٣/ ٢٠٠ و٣٩٩ و٤٠٣ و٥/ ٢٥٦، تهذيب الأسماء واللغات ١ ج ٢/ ٢٣٠ رقم ٣٤٢، تحفة الأشراف ٩/ ١٩٨- ٢٠٦ رقم ٦١٧، تهذيب الكمال ٣/ ١٦٠٣، المعين في طبقات المحدّثين ٢٨ رقم ١٤٤، الكاشف ٣/ ٢٩٤ رقم ١٤٩، تلخيص المستدرك ٣/ ٥٩٧، ٥٩٨، سير أعلام النبلاء ٢/ ١٦، ١٧ رقم ٣، الوفيات لابن قنفذ ٥٤ رقم ٣٥، تهذيب التهذيب ١٢/ ٩٢، ٩٣ رقم ٤٠٧، تقريب التهذيب ٢/ ٤٢١ رقم ٥، النكت الظراف ٩/ ٢٠٠ و٢٠٤، ٢٠٥ الإصابة ٤/ ٦٧ رقم ٣٩١، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٤٩.

[٢] طبقات ابن سعد ٤/ ٧٣.

[٣] ابن سعد ٤/ ٧٥.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣ · الصفحة ٦٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣ · ص ٦٦٨