تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(هشام بْن حكيم بْن حزام [١])

م د ن [٢] بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيّ بْن كلاب القُرَشيّ الأسدَيّ. هُوَ وأبوه من مسلمة الفتح.

ولهذا رواية.

وعنه جُبَيْر بْن نُفَيْر، وعُرْوة بْن الزُّبَيْر، وغيرهما.

وهو الَّذِي صارعه النّبيّ ﷺ فصرعه.

قال ابنُ سعد: كان صَلِيبًا مَهيبًا.

وقال الزُّهْرِيّ: كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وكان عُمَر إذا رَأَى مُنْكَرًا قَالَ: أمّا مَا عِشْتُ أَنَا وهشام بْن حَكِيم، فلا يكون هَذَا [٣] .

وقال ابنُ سعد: تُوُفيّ فِي أوّل خلافة مُعَاوِيَة. وقيل: إنّه قُتِلَ بأجْنَادَيْن، ولا يصحّ.

الْوَلِيد بْن عُقْبَة [٤] د

ابنُ أبي مُعَيْطٍ، واسم أبي معيط أبان بْن أبي عَمْرو [٥] بْن أُمَيّة بْن عَبْد

[١] نسبت قريش ٢٣١، مسند أحمد ٣/ ٤٠٣، ٤٠٤ و٤٦٨، طبقات خليفة ١٤، التاريخ الكبير ٨/ ١٩١، ١٩٢ رقم ٢٦٦٤، ترتيب الثقات للعجلي ٤٥٧ رقم ١٧٣١ وفيه «خزام»، مقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٠٤ رقم ٢٧٥، المعارف ٢١٩ و٣١١، جمهرة نسب قريش ١/ ٣٧٧، المعرفة والتاريخ ٢/ ٣٥٦، الجرح والتعديل ٩/ ٥٣ رقم ٢٢٦، المنتخب من ذيل المذيل ٥٥٥، مشاهير علماء الأمصار ٢٨ رقم ١٣٤، الثقات لابن حبّان ٣/ ٤٣٤، الاستيعاب ٣/ ٥٩٣، الجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٥٠، أسد الغابة ٥/ ٦١، ٦٢، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ١٣٧ رقم ٢٠٩، تحفة الأشراف ٩/ ٧٠، ٧١ رقم ٥٧٠، تهذيب الكمال ٣/ ١٤٣٨، الكاشف ٣/ ١٩٥ رقم ٦٠٦٥، سير أعلام النبلاء ٣/ ٥١، ٥٢ رقم ١٣، العقد الثمين ٧/ ٣٧٠، تهذيب التهذيب ١١/ ٣٧ رقم ٧٦، تقريب التهذيب ٢/ ٣١٨ رقم ٧٧، الإصابة ٣/ ٦٠٣ رقم ٨٩٦٣، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٥١.

[٢] الرموز من تقريب التقريب ٢/ ٢١٨.

[٣] جمهرة نسب قريش ٣٧٨ وفيه: «كان عمر بن الخطّاب إذا أنكر الشيء قال: لا يكون هذا ما عشت أنا وهشام بن حكيم» .

[٤] المغازي للواقدي ١٣٠ و١٣٩ و٢٧٨ و٢٨٩ و٦٣١ و٩٨٠، تهذيب سيرة ابن هشام ٢١٣،

[٥] في بعض النسخ «عمر»، والمثبت من الإصابة وغيره.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣ · الصفحة ٦٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣ · ص ٦٦٣