تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال سعيد بن المسيّب: لم يكن أحد من الصحابة يقول: «سلوني» إلّا عليّ [١] . وقال ابن عَبَّاس: قَالَ عُمَر: عليّ أقضانا، وأُبَيّ أقْرؤنا [٢] .

وقال ابن مَسْعُود: كنّا نتحدث أنّ أقضى أَهْل المدينة عليّ [٣] .

وقال ابن المسيّب، عن عُمَر قَالَ: أعوذ باللَّه من مُعْضِلَةٍ ليس لها أَبُو حَسَن [٤] .

وقال ابن عَبَّاس: إذا حَدَّثَنَا ثقةٌ بفُتيا عن عليّ لم نتجاوزها [٥] .

وَقَالَ سُفْيَانُ عَنْ كُلَيْبٍ، عَنْ جَسْرَةَ، قَالَتْ: ذُكِرَ عِنْدَ عَائِشَةَ صَوْمُ عَاشُورَاءَ، فَقَالَتْ: مَنْ يَأْمُرُكُمْ بِصَوْمِهِ؟ قَالُوا: عَلِيٌّ قَالَتْ: أَمَا إِنَّهُ أَعْلَمُ مَنْ بَقِيَ بِالسُّنَّةِ [٦] .

وقال مسروق: انتهى علْم أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى عُمَر، وعليّ، وعبد الله [٧] .

وقال مُحَمَّد بْن مَنْصُورٌ الطُّوسيّ: سمعت أَحْمَد بْن حنبل يقول: مَا ورد لأحدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ الفضائل ما ورد لعليّ [٨] .

[١] تاريخ الخلفاء للسيوطي ١٧١، الاستيعاب ٣/ ٤٠ و٤١.

[٢] طبقات ابن سعد ٢/ ٣٣٩، حلية الأولياء ١/ ٦٥، نهاية الأرب ٢٠/ ٦، الاستيعاب ٣/ ٣٩ و٤١.

[٣] طبقات ابن سعد ٢/ ٣٣٨، والمستدرك للحاكم ٣/ ١٣٥ وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، نهاية الأرب ٢٠/ ٦.

[٤] طبقات ابن سعد ٢/ ٣٣٩، تاريخ الخلفاء ١٧١، الاستيعاب ٣/ ٣٩.

[٥] في طبقات ابن سعد ٢/ ٣٣٨ «لا نعدوها»، وتاريخ الخلفاء ١٧١، الاستيعاب ٣/ ٤٠.

[٦] تاريخ الخلفاء ١٧١، الاستيعاب ٣/ ٤٠.

[٧] تاريخ الخلفاء ١٧١.

[٨] أخرجه الحاكم في المستدرك ٣/ ١٠٧ ووافقه الذهبي في تلخيصه.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣ · الصفحة ٦٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣ · ص ٦٣٨