وبين سنان الجُهَنّي، فنادي: يا للمهاجرين: ونادي سِنان: يا للأنصار [١] .
وعن عطاء بْن يسار، عن جهجاه أنّه هُوَ الَّذِي شرب حِلاب سبع شِياه قبل أن يُسْلِم، فلمّا أسلم لم يتمّ حِلابَ شاة [٢] .
وقال ابن عَبْد البَرّ [٣]: هُوَ الَّذِي تناول العصا من يد عُثْمَان رضي الله عنه وهو يخطب، فكسرها على رُكْبته، فوقعت فيها الآكِلة، وكانت عصا رَسُول اللَّهِ ﷺ.
تُوُفيّ بعد عُثْمَان بسنة [٤] .
(حابس بْن سعد الطّائي)
[٥] ولي قضاءَ حمص زمن عُمَر، وكان أَبُو بَكْر قد وَجَّهَهُ إِلَى الشام، وكان من العُبّاد.
روى عَنْهُ جُبَيْر بْن نُفَير. قُتِلَ يوم صفّين مع معاوية.
[١] الاستيعاب ١/ ٢٥٢، أسد الغابة ١/ ٣٠٩.
[٢] الاستيعاب ١/ ٢٥٣، أسد الغابة ١/ ٣٠٩، الوافي بالوفيات ١١/ ٢٠٧.
[٣] في الاستيعاب ١/ ٢٥٣، وانظر أنساب الأشراف ق ٤ ج ١/ ٥٣٧ و٥٨١ رقم ١٣٨١ و١٤٨٥، وأسد الغابة ١/ ٣٠٩، والإصابة ١/ ٢٥٣.
[٤] التاريخ الكبير ٢/ ٢٤٩.
[٥] طبقات ابن سعد ٧/ ٤٣١، ٤٣٢، تاريخ خليفة ١٩٤ و١٩٦، التاريخ الكبير ٣/ ١٠٨ رقم ٣٦٥، الأخبار الطوال ١٧١، الجرح والتعديل ٣/ ٢٩٢ رقم ١٣٠١، المعجم الكبير للطبراني ٤/ ٣٧ رقم ٣٣٥، الاستيعاب ١/ ٣٥٩، ٣٦٠، جمهرة أنساب العرب ٤٠٣، تهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٤٢٢، ٤٢٣، أسد الغابة ١/ ٣١٤، الكامل في التاريخ ٣/ ٣٢٥، المعرفة والتاريخ ٢/ ٣٠٨، مسند أحمد ٤/ ١٠٥- ١٠٩، تهذيب الكمال ٥/ ١٨٣- ١٨٦ رقم ٩٩٠، العبر ١/ ٣٩، الكاشف ١/ ١٣٥ رقم ٨٣٩، ميزان الاعتدال ١/ ٤٢٨ رقم ١٥٩٤، المغني في الضعفاء ١/ ١٣٩ رقم ١٢٠٩، تجريد أسماء الصحابة رقم ٨٨٨، الوافي بالوفيات ١١/ ٢٣٢، ٢٣٣ رقم ٣٣٠، مرآة الجنان ١/ ١٠٢، تهذيب التهذيب ٢/ ١٢٧ رقم ٢٠٧، تقريب التهذيب ١/ ١٣٧ رقم ١، الإصابة ١/ ٢٧٢ رقم ١٣٥٦، خلاصة تذهيب التهذيب رقم ١١٠٢، شذرات الذهب ١/ ٤٦.