تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لَوَرِثَها، فجعله أَبُو بكر بينهما [١] . وقد ورد أنّ هذا غزا في خلافة عثمان.

(عمْرو بْن سُرَاقة)

[٢] بْن المُعْتَمِر بْن أَنْس القُرَشيّ العَدَويّ. بدريّ كبير، وهو أخو عبد الله.

روى عامر بْن ربيعة قَالَ: بَعَثَنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي سَرَيَّةٍ ومعنا عمرو بْن سُرَاقة- وكان لطيف البطْن طويلًا- فجاع، فانثنى صُلْبُه [٣] فأخذنا صفيحةً من حجارة فربطْناها على بطْنه، فمشى يومًا، فجِئْنا قومًا فضيَّفُونا، فَقَالَ عمرو:

كنت أحسِبُ الرِّجْلَين تحملان البْطَن فإذا البطن يحمل الرِّجْلَين.

ت ن [٤]

(عُمَيْر بْن سعد)

[٥] بْن شُهَيْد [٦] بْن قيس الأنصاريّ

[١] إنّما قسم السّدس بينهما لاتحادهما في قرب الدرجة من الميت، مع إدلاء كلّ منهما بوارث، فالأولى أدلت للميت بالأم، والثانية أدلت للميت بالأب.

[٢] طبقات ابن سعد ٣/ ٣٨٥، ٣٨٦، المغازي للواقدي ٩ و١٥٦ و٧٢١، طبقات خليفة ٢٢، الاستيعاب ٢/ ٥٠٧، أسد الغابة ٤/ ١٠٦، الإصابة ٢/ ٥٣٧ رقم ٥٨٣٧.

[٣] هذا الخبر فيه سقط، وإهمال الحروف، والتصويب من الأصل، والإصابة.

[٤] الرمز ساقط فاستدركته من (الخلاصة) .

[٥] فتوح الشام للأزدي ٥٨ و٧٠، طبقات ابن سعد ٤/ ٣٧٤، ٣٧٥، تاريخ خليفة ١٥٥، التاريخ الكبير ٦/ ٥٣١ رقم ٣٢٢٥، تاريخ أبي زرعة ١/ ٦٩ و١٨٣، فتوح البلدان ١٦١ و١٨٢ و١٨٥ و١٩٤ و٢٠٩ و٢١٠ و٢١١ و٢١٢ و٢١٦ و٢١٩، أنساب الأشراف ١/ ٢٨٠، الجرح والتعديل ٦/ ٣٧٦ رقم ٢٠٧٩، حلية الأولياء ١/ ٢٤٧- ٢٥٠ رقم ٣٨، طبقات خليفة ١٥٧، الاستبصار ٢٨١، الاستيعاب ٣/ ٢١٥، أسد الغابة ٤/ ١٤٣- ١٤٥ الكامل في التاريخ ٢/ ٥٣٥ و٥٦٢ و٣/ ٢٠ و٧٧، صفة الصفوة ١/ ٦٩٧- ٧٠١ رقم ٩٩، التذكرة الحمدونية ١/ ١٣٣- ١٣٥، تحفة الأشراف ٨/ ٢٠٥، ٢٠٦ رقم ٤١٨، تهذيب الكمال ٢/ ١٠٦١، الكاشف ٢/ ٣٠٢ رقم ٤٣٥٢، سير أعلام النبلاء ٢/ ١٠٣- ١٠٥ رقم ١٢ و٥٥٧- ٥٦٢ رقم ١١٨، مجمع الزوائد ٩/ ٣٨٢- ٣٨٤، تهذيب التهذيب ٨/ ١٤٤، ١٤٥ رقم ٢٥٨، تقريب التهذيب ٢/ ٨٦ رقم ٧٥٧، تعجيل المنفعة ٣٢٢ رقم ٨٢١، الإصابة ٣/ ٣٢ رقم ٦٠٣٦ و٣/ ١٨١ رقم ٦٧٨٢، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٦، كنز العمال ١٣/ ٥٥٦، البداية والنهاية ٧/ ٢٢١.

[٦] في نسخة دار الكتب «سهيل» بدل «شهيد»، وعند ابن عبد البرّ وغيره «عبيد»، والصحيح ما أثبتناه عن المصادر الأخرى لترجمته المذكورة.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٣ · الصفحة ٣٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٣ · ص ٣٤٥