* ومن أقوال أهل السنة والجماعة:

- قال ابن العثيمين في شرح الوسطية:

(وهو الغفور الودود) البروج: 1

الغفور .. الساتر لذنوب عباده المتجاوز عنها.

الودود? مأخوذ من الود، وهو خالص المحبة، وهي بمعنى: واد، وبمعنى: مودود، لأنه عز وجل محب ومحبوب، كما قال تعالى: ?فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه? ?المائدة: 54]، فالله عز وجل واد ومودو، واد لأوليائه، وأولياؤه يودونه يحبونه، يحبون الوصول إليه وإلى جنته ورضوانه. اهـ

51 - هو الله المنان

لم يرد ذكرهذا الأسم في القران وأنما ورد في السنة كما سيأتي بيانه والله المستعان.

- المعني اللغوي:

جاء في لسان العرب مادة منن:

منن: منه يمنه مناً: قطعه. والمنين: الحبل الضعيف. وحبل منين: مقطوع، وفي التهذيب: حبل منين إذا أخلق وتقطع، والجمع أمنة ومنن.

وفي أسماء الله تعالى: الحنان المنان أي الذي ينعم غير فاخر بالإنعام؛ وأنشد: إن الذين يسوغ في أحلاقهم زاد يمن عليهم للئام وقال في موضع آخر في شرح المنان، قال: معناه المعطي ابتداء، ولله المنة على عباده، ولا منة لأحد منهم عليه، تعالى الله علواً كبيراً. وقال ابن الأثير: هو المنعم المعطي من المن في كلامهم بمعنى الإحسان إلى من لا يستثيبه ولا يطلب الجزاء عليه. اهـ