تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القيوم} [آل عمران: 2]، والثالث سورة طه: ﴿وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلماً﴾ [طه: 111].

هذان الاسمان فيهما الكمال الذاتي والكمال السلطاني، فالذاتي في قوله: ﴿الحي﴾ والسلطاني في قوله: ﴿القيوم﴾، لأنه يقوم على كل شيء ويقوم به كل شيء. اهـ

38 - 39:هو الله الحميد المجيد

المعني اللغوي:

الحميد: مادة حمد: الحمد: نقيض الذم؛ ويقال: حمدته على فعله، ومنه المحمدة خلاف المذمة. وفي التنزيل العزيز: الحمد لله رب العالمين.

والحميد: من صفات الله تعالى وتقدس بمعنى المحمود على كل حال، وهو من الأسماء الحسنى فعيل بمعنى محمود

المجيد: مادة مجد: المجد: المروءة والسخاء. والمجد: الكرم والشرف.

والمجيد: من صفات الله عز وجل. وفي التنزيل العزيز: ذو العرش المجيد. وفي اسماء الله تعالى: الماجد. والمجد في كلام العرب: الشرف الواسع.

-ومن دلائل الأسمان في القران:

قوله تعالي: " رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد"هود/73

قال ابن كثير في تفسيره: الجزء: 2/ 593

"رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد" أي هو الحميد في جميع أفعاله وأقواله محمود ممجد في صفاته وذاته. اهـ

البيان الوافي في شرح أسماء الله الحسنى · الصفحة ١٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البيان الوافي في شرح أسماء الله الحسنىص ١٤٤