تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالتقوى (12) أرأيت إن كذب وتولى (13) ألم يعلم بأن الله يرى} [العلق: 9 - 14]، وقد ذكر المفسرون أن المراد به أبو جهل (1)

وفي هذه الآية: إثبات صفة الرية لله عز وجل.

والرؤية المضافة إلى الله لها معنيان.

المعنى الأول: العلم.

المعنى الثاني: رؤية المبصرات، يعني: إدراكها بالبصر.

فمن الأول: قوله تعالى عن القيامة: ﴿إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً﴾ [المعارج: 6]، فالرؤية هنا رؤية العلم، لأن اليوم ليس جسماً يرى، وأيضاً هو لم يكن بعد، فمعنى: ﴿ونراه قريباً﴾، أي: نعلمه قريباً.

*وأما قوله: ﴿ألم يعلم بأن الله يرى﴾، فهي صالحة لأن تكون بمعنى العلم وبمعنى الرؤية البصرية، وإذا كانت صالحة لهما، ولا منافاة بينهما وجب أن تحمل عليهما جميعاً، فيقال: إن الله يرى، أي: يعلم ما يفعله هذا الرجل وما يقوله، ويراه أيضاً.

﴿الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه هو السميع العليم﴾ (1) ...............

الآية السادسة: قوله: ﴿الذي يراك حين تقوم (218) وتقلبك في الساجدين (219) إنه هو السميع العليم﴾ [الشعراء: 218 - 220].

* وقبل هذه الآية قوله: ﴿وتوكل على العزيز الرحيم﴾ [الشعراء: 217].

(1) (1) ... تفسير ابن كثير جـ 4 سورة العلق.

البيان الوافي في شرح أسماء الله الحسنى · الصفحة ١٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البيان الوافي في شرح أسماء الله الحسنىص ١٨٣