(١) متفق عليه من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أخرجه: البخاري في الصحيح ٩/ ٧٩، كتاب فضائل القرآن (٦٦)، باب استذكار القرآن وتعاهده (٢٣)، الحديث (٥٠٣٣) واللفظ له. ومسلم في الصحيح ١/ ٥٤٥، كتاب صلاة المسافرين (٦)، باب الأمر بتعهد القرآن. . . (٣٣)، الحديث (٢٣١/ ٧٩١). وقوله "تفصِّيًا" أي تفلتًا وتخلصًا (الحافظ ابن حجر، فتح الباري ٩/ ٨١).

(٢) متفق عليه من حديث عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه، أخرجه: البخاري في الصحيح ٩/ ٧٩، كتاب فضائل القرآن (٦٦)، باب استذكار القرآن وتعاهده (٢٣)، الحديث (٥٠٣٢). ومسلم في الصحيح ١/ ٥٤٤، كتاب صلاة المسافرين (٦)، باب الأمر بتعهد القرآن .. (٣٣)، الحديث (٢٨٨/ ٧٩٠). و(النَعَم): الإبل والشاة.

(٣) متفق عليه من حديث عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما، أخرجه: البخاري في الصحيح ٩/ ٧٩، كتاب فضائل القرآن (٦٦)، باب استذكار القرآن وتعاهده (٢٣)، الحديث (٥٠٣١). ومسلم في الصحيح ١/ ٥٤٣، كتاب صلاة المسافرين (٦)، باب الأمر بتعهد القرآن. . . (٣٣)، الحديث (٢٢٦/ ٧٨٩).

(٤) متفق عليه من حديث جندب بن عبد اللَّه البجلي رضي الله عنه، أخرجه: البخاري في الصحيح ٩/ ١٠١، كتاب فضائل القرآن (٦٦)، باب اقرؤوا القرآن. . . (٣٧)، الحديث (٥٠٦٠). ومسلم في الصحيح ١/ ٢٠٥٣ - ٢٠٥٤، كتاب العلم (٤٧)، باب =