ثمَّ إنَّ خالداً قدم بأُكيدر، فحَقَنَ [31] له دمَه، وصالحه على الجزية، على ألفَي بعير، وثمان مئة (رأس)، وأربع مئة دِرْعٍ، وأربع مئة رُمْح، فَعُزِل للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّاً خالصاً، ثمَّ قسم الغنيمة، فأخرج الخمس، [وكان للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ثمَّ قسم الباقي في أصحابه] (فصار) لكلِّ واحد خمس قَلاَئِص [32].

وبعثه صلى الله عليه وسلم

ج 1 ص 2

في جُمادى الأولى [33] سنة ثمان إلى مُؤْتة _ بضمِّ الميم، وسكون الهمزة، وفتح المثنَّاة الفوقيَّة، موضع بأدنى البَلْقَاءِ من أرض الشَّام _ وسببه أنَّه صلى الله عليه وسلم بعث الحارثَ بنَ عُمير [34] الأَزْدِيَّ بكتاب إلى ملك الرُّوم، أو ملك بُصْرَى، فعرض له شُرَحْبِيْلُ بن عَمرو [35] الغَسَّانِيُّ، فقتله، ولم يُقْتَل لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواه، فاشتدَّ ذلك عليه، وبعث جيشاً، وأمَّر عليهم زيدَ بنَ حارثة، وقال «إنْ أُصيبَ (زيد)، فجعفر [بن أبي طالب]، وإنْ أُصيب جَعْفر، فعبدُ الله بن رَوَاحة، وإنْ أُصيب عبدُ الله، فليَختَر المسلمون لأنفُسهم».

فتجهَّزوا، وهم ثلاثة آلاف، فودَّع النَّاسُ أمراءَ الجيش، فلمَّا وُدِّع عبدُ الله بن رَوَاحة بكى، فقالوا وما يبكيك؟ فقال والله ما بي حُبُّ الدُّنيا، ولا صبابةٌ بكم، ولكنِّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في آيةٍ النَّارَ، ويقول ﴿وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ [مريم 71] فلست أدري كيف بالصَّدَر بعد الورود؟ فقال المسلمون صحبكم الله، ودفَعَ عنكم السُّوء، وردَّكم [36] إلينا صالحين. فقال عبد الله بن رَوَاحة ولكنِّي أقول _ وأنشد أبياتاً، من البحر البسيط _

~لكنَّني أسألُ الرَّحمنَ مغفرةً وضَرْبَةً ذات فَرْعٍ [37] تَقْذِفُ الزَّبَدَا

~أو طعنةً بيدَي حَرَّانَ مُجْهِزَةً بحَرْبَةٍ تنفذ الأحشاء والكَبِدَا

~حتَّى يقال إذا مَرُّوا على جَدَثِي أَرْشَدَهُ الله من غَازٍ وقد رَشَدَا

ثمَّ مضوا، حتَّى نزلوا مَعَانَ من أرض الشَّام، فبلغ النَّاس أنَّ هِرَقْلَ قد نزل مأربَ من أرض البلقاء في مئة ألف، واجتمع إليه من العرب لَخْمٌ وجُذَامٌ وبَهْراءُ وبَلِيٍّ، مئة ألف، عليهم رجل من بَلِيٍّ يقال له مالك بن رَافِلة.

فلمَّا بُلِّغ المسلمون ذلك أقاموا على مَعَان ليلتين، ينظرون في أمرهم، وقالوا نكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنخبره بعَدد عدوِّنا، فإمَّا أن يمدَّنا بالرِّجال، وإمَّا أن يأمرنا بأمره، فنَمضي. فشجَّع النَّاسَ عبدُ الله بن رَوَاحة، وقال يا قوم! والله إنَّ الذي تكرهونه للَّذي خرجتُم له، خرجتم تطلبون الشَّهادةَ، ونحن ما نقاتل النَّاسَ بعَدَد ولا عُدَّة [38]، ولكن بهذا الدِّين الذي أكرمنا الله به، فانطلِقُوا، فهي إحدى الحُسنَيَين إمَّا الشَّهادة، وإمَّا الغنيمة والظُّهور.

قال زَيْدُ بن أَرْقَمَ كنتُ يتيماً لعبد الله بن رَوَاحة، أردفني على حَقيبته، فسمعته ليلة ينشد _ من البحر الوافر _[39]

~إذا أَدَّيْتنِي وحَمَلْتِ رَحْلِي مسيرةَ أربعٍ بعد الحِسَاءِ

~فشأنكِ فانعَمِي وخَلاَكِ ذَمٌّ ولا أَرْجِعْ إلى أهلي ورائي

~وجاء المسلمون وغادَروني بأرض الشَّام مُشتَهيَ الثَّواءِ

ج 1 ص 2

في أبياتٍ، فلمَّا سمعتُهنَّ بكيتُ، فَخَفَقَنِي بالدِّرَّة [40]، وقال ما عليكَ يا لُكَعُ أن يرزقني الله شهادةً، وترجعَ بين شعبتَي [41] الرَّحْل؟!

ثمَّ مضى القومُ، حتَّى إذا كانوا بتُخوم البلَقْاءِ، لقيَتهم جموعُ هِرَقْلَ من الرُّوم والعرب، بقرية من قُرى البَلْقاء، يقال لها مَشَارِف، _[قال في القاموس مَشَارف الشَّام، بالفاء، قرىً من أرض العرب، تدنو من الرِّيف، ومنها السُّيوف المشرفية]_ ثمَّ دنا العدوُّ، وانحاز المسلمون إلى مُؤْتة، فالتقى النَّاس عندها.