تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي]

347 # خَيْثَمَةُ بنُ عبدِ الرَّحمن _ بفتح المعجمة، وسكون التَّحتيَّة، وفتح المثلَّثة _ ابنُ أبي سَبْرَةَ _ بفتح المهملة، وإسكان الموحَّدة _ الجُعْفِيُّ، الكوفيُّ.

ثقة، قد يُرْسِل، تابعيٌّ.

سمع عَدِيَّ بنَ حاتِم، وسُوَيْدَ بن غَفَلة.

وروى عنه عَمْرو بنُ مُرَّة، والأعمشُ.

روى عنه البخاريُّ بالواسطة، في الأدب [خ¦6023]، والتَّوحيد [خ¦7443]، وصِفة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم [خ¦3611].

قال عَمْرو بنُ عليٍّ كان اسم أبي خَيثمةَ عَزيزاً، فسمَّاه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم عبدَ الرَّحمن.

وفد أبو سَبْرَةَ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ومعه ابناه سَبْرَةُ وعَزِيز، فقال «ما اسمُك؟» قال عزيز. قال «لا عَزِيْزَ إلَّا الله، أنتَ عبدُ الرَّحمن». فأسلَمُوا [1].

وقال ابن الأثير [2] كان اسمه عبد العُزَّى، فغيَّره إلى عبد الرَّحمن، واسم أبي سَبْرَةَ يزيدُ بن مالك، وكان لعبد الرَّحمن، ولأبيه أبي سَبْرة، ولأخيه سَبْرة، صحبةٌ، [وسَبْرة] هو عَمُّ خَيْثَمَةَ بنِ عبد الرَّحمن بن أبي سَبْرةَ، صاحبِ عبد الله بن مسعود، قاله أبو عمر. وقال ابن مَنْدَه وأبو نُعيم هو جَدُّ خيثمةَ بنِ عبد الرَّحمن. والأوَّل أصحُّ.

وقدم على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال له «ما وَلَدُك؟» فقال الحارثُ وسَبْرَةُ وعبدُ العُزَّى. فغيَّر عبدَ العُزَّى، وسمَّاه عبدَ الرَّحمن، ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم ولولده.

قلت فهنيئاً له ولولده، فإنَّهم في بركة دعاء النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في عزٍّ وأمان في الدَّارَين [3].

وكان خيثمةُ رجلاً صالحاً سخيَّاً، يركب الخيلَ.

ورُئي على إبراهيم النَّخَعِيِّ قَبَاءٌ، فقيل [4] من أين لك هذا؟ فقال كَسَانِيْهِ خَيْثَمَةُ.

ولم يَنْجُ

ج 1 ص 2

من فتنة ابن الأَشعث بالكوفة إلَّا رجلان النَّخَعِيُّ، وخَيثمةُ.

قال الكَلَاباذيُّ [5] مات خيثمةُ قبل أبي وائل، ومات [بعده] أبو وائل شَقِيْقُ بنُ سَلَمَةَ _ كما سيجيء _ عام مئة.

وقال غيره مات خيثمةُ بعد الثَّمانين.

[1] الطَّبقات الكبير لابن سعد 1/ 325، وانظر المسند (17604 - 17608)، وصحيح ابن حبَّان (5828).

[2] أسد الغابة 2/ 387، و 6/ 141.

[3] في (ن) تصحيفاً (في الرازي).

[4] في (ن) تصحيفاً (مقبل).

[5] الهداية والإرشاد 1/ 235.

@

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ٤٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ٤٥٠