[خالد بن الوليد]

332 # خالدُ بنُ الوَليد بن المُغِيرة، أبو الوليد، وأبو سُليمان، المَخْزوميُّ، القرشيُّ، الصَّحابيُّ.

وأمُّه لُبابة الصُّغرى، وغلط من قال الكُبرى، بنت الحارث الهلاليَّةُ، أختُ مَيْمونةَ بنت الحارث أمِّ المؤمنين، وأختُ لُبابة [1] الكُبرى زوجِ

ج 1 ص 2

العبَّاس بن عبد المطَّلب.

ابنُ خالة أولاد العبَّاس عبد الله [2] وغيره من وَلَدِ لُبابة.

وكان أحد أشراف قريش في الجاهليَّة، وكان إليه القُبَّةُ والأَعِنَّةُ في الجاهليَّة، أمَّا القبَّة، فكانوا يضربونها، ويجمعون فيها ما يجهِّزون به الجيش، وأمَّا الأعنَّة؛ فإنَّه كان المُقدَّم على خيول قريش في الحرب.

فلمَّا أراد الإسلامَ، قدم هو وعَمْرو بن العاص، وعثمانُ بن طَلْحة العَبْدَرِيُّ_ كما قاله ابن الأثير [3]_ على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآهم قال لأصحابه «رَمَتْكُم [4] مكَّةُ بأفلاذِ كَبِدِها».

وقد اختُلف في وقت إسلامه وهجرته، والأصحُّ أنَّه هاجر بعد الحُديبية، وقبل خيبر، وكانت [5] الحُديبية في ذي القَعدة سنة ستٍّ، وفتح خيبر (في) المحرَّم سنة سبع، وقيل بل أسلم سنة خمس، بعد فراغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني قُريظة. وليس بشيء؛ لأنَّه سُئل خالد متى أسلمتَ؟ قال ما بين الحديبية وخيبر. ولهذا غلط من قال كان إسلامُه سنة ثمان.

ومن قال إنَّه كان على خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية. فقد سها؛ فإنَّ الصَّحيح أنَّ خالداً كان على خيل المشركين يوم الحديبية؛ لِمَا روى مروانُ بن الحَكَم ومِسْوَرُ بنُ مَخْرَمَةَ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد زيارةَ البيت، لا يريد حرباً، وساق معه الهَدْيَ سبعين بدنةً، فسار حتَّى انتهى إلى عُسْفَانَ، لقيه بِشْرُ بن سُفيان الكَعْبِيُّ _ كَعْبُ خُزاعةَ _ فقال يا رسول الله! هذه قريش، سمِعوا بمسيرك، فخرجوا بالعُوذ المَطَافيل، قد لَبسوا جُلود النُّمور، يعاهدون الله أن لا تَدخُلَ عليهم مكَّة عَنْوَةً أبداً، وهذا خالد بن الوليد في خيل قريش، قد قَدَّموا إلى كُراع الغَمِيْم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «يا وَيْحَ قُريش! قد أَكَلتها الحربُ». وذكر الحديث [6]، فهذا صحيح يدلُّ على عدم إسلامه يوم الحديبية.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلاً، فجعل النَّاس يمرُّون، فيقول «مَن هذا يا أبا هريرة؟» فأقول فلان. فيقول «نِعْمَ عبدُ الله هذا». حتَّى مرَّ خالد بن الوليد، فقال «من هذا؟» قلت خالد بن الوليد. قال «نِعْمَ عبدُ الله خالدٌ، سيفٌ من سيوف الله» [7].

قال ابن الأثير [8] ولعلَّ هذا القولَ كان بعد غزوة مُؤتة؛ فإنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم إنَّما سمَّى خالداً سَيفاً من سيوف الله فيها، فإنَّه خطب النَّاس، وأعلمَهَمُ بقتل [زيدٍ و] جعفرٍ وابنِ رَوَاحة، وقال «ثُمَّ أخَذ الرَّايةَ سيفٌ من سيوف الله، خالدُ بن الوليد، يفتح الله عليه» [9].

وقال واللهِ لقد اندقَّ في يدِي يومَ مُؤْتةَ تسعةُ أسياف، فما ثبَت في يدِي إلَّا صفيحةٌ

ج 1 ص 2

(واحدة) يَمانيَّة [10].

ولم يزل من حين أسلم يولِّيه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أَعِنَّةَ الخيل، فيكون في مقدِّمتها في محاربة العرب، وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكَّة، فأبلى فيها، وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى العُزَّى، وكان بيتاً عظيماً لمُضَرَ بنجدٍ، فهدَمها، وقال

~يا عُزَّى كُفْرانَكِ لا سُبحانَكِ [11] إنِّي رأيتُ الله قد أهانكِ

هكذا قال ابن الأثير [12].

وقال مُحيِي السُّنَّة [13] إنَّ العُزَّى كانت شجرة بغَطَفَان، كانوا يعبدونها، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالدَ بن الوليد فقطعها، فجعل خالدٌ يضرب بالفأس، ويقول