قلت هذا كلامه، وهذا هو الحقُّ الذي لا مَحِيْدَ عنه، وهو دِيْنِي الذي أَدِيْنُ الله به، وما سوى ذلك ضلال وباطل، فإيَّاك وإيَّاه.
[1] في (ن) تصحيفاً (فنشبه).
[2] المعجم الكبير للطَّبرانيِّ 1/ 313 برقم (926).
[3] في (س) (لستة) وهو خلاف القاعدة.
[4] أسد الغابة 2/ 26.
[5] المسند (1734)، وابن ماجه (1600)، بإسناد ضعيف جدًّا.
[6] مسند أبي يعلى (6781).
[7] معجم أبي يعلى رقم (196) ص 171، وتاريخ مدينة دمشق 14/ 165.
[8] في (ن) تصحيفاً (سمعت).
[9] التِّرمذي (3770)، وصحَّحه.
[10] أخرجه البخاريُّ (3753، 5994)، عن ابن أبي نُعمٍ أيضًا.
[11] المسند (17561)، والبخاري في الأدب المفرد (364)، والتِّرمذي (3775)، وابن ماجه (144).
[12] المسند (774)، والتِّرمذي (3779)، وصحَّحه.
[13] أسد الغابة 2/ 27، والحديث أخرجه البخاريُّ (3748).
[14] المسند (16988)، واللَّفظ هنا من أسد الغابة 2/ 28.
[15] جاء في الأصول (تسعة عشر)، والصحيح ما أثبتناه.
[16] في (ن) تصحيفاً (شمر بن أبي الجوشن).
[17] أسد الغابة 2/ 27 - 28، والخبر مع الشِّعر فيه، وجاء في الأصول كلها (خولي بن زيد) وهو تصحيف والمثبت من أسد الغابة وغيره.
[18] في غير (ن) (إليه).
[19] في غير (ن) (فصدفه).
[20] ما بين حاصرتين مستدرك من أسد الغابة 2/ 29.
[21] في غير (ن) (يستعبد).
[22] أسد الغابة 2/ 29، والأبيات أيضًا في تهذيب الكمال 6/ 447، وجاء في هامش أصل (هـ) ما نصه الطَّفُّ بفتح المهملة، اسم مكان بناحية الكوفة، من (صحاح).
[23] في الأصول تصحيفاً (قبة) والتصويب من مصادر الترجمة، وجاء فيها التيميِّ لا الخزاعي، وجاء في (ن) (فلم أر) بدل (فلم أرها).
[24] شرح البخاريِّ 15/ 21.
[25] التِّرمذي (3771)، وقال غريب.
[26] المسند (2165).
[27] في (ن) تصحيفاً (عمارة بن عمر) وفيها (تصدَّت) بدل (نضدت).
[28] قوله (قد جاءت) في الموضعين غير مكررة في (ه).
[29] أسد الغابة 2/ 30، وانظر سنن التِّرمذي (3780).
[30] نفسه 2/ 28.
[31] الهداية والإرشاد 1/ 169 - 170.
[32] حديث منكر أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله 2/ 923.
[33] الترمذي (3865) وقال هذا حديث غريب.
[34] هذه الجملة مكررة في (ن).
[35] مسند أحمد (16803) والترمذي (3862) وقال هذا حديث غريب.
[36] جامع معمر بن راشد (منشور كملحق بمصنف عبد الرزاق) (20710) 11/ 341 ورجاله ثقات.
[37] البخاري (3673) ومسلم (2541).
[38] في غير (ن) (لا ملجأ ولا منجى).
[39] البخاري (7352) ومسلم (1716) بلفظ «إذا حكم الحاكم فاجتهد .. ».
[40] شرح البخاريِّ 1/ 143.
[41] في (ن) تصحيفاً (إذا).
[42] في (ن) تصحيفاً (ولو تخيَّر).
[43] في غير (ن) (وأضرابه).
[44] في (ن) (ولا نكفِّره) والمثبت أليق بالسياق.
[45] في (ن) (المُضَلِّين).
[46] في (ن) تصحيفاً (القنية).
[47] في غير (ن) (بالكفر).
[48] سقطت من (س) جملة (أوْ لا، وهل يدخل بالكفر أوْ لا، والصحيح لا يخرجه من الإسلام).
[49] في الأصول (من) والتصحيح لضرورة السياق.
[50] وفيات الأعيان 3/ 287.
[51] في (س) (بالفهد).
[52] في غير (ن) (وكتبه).
[53] انظر شرح العقائد النَّسفيَّة ص 103.
[54] في (ن) (بديع) والمثبت أولى.
[55] وفيات الأعيان 3/ 288، وكلام الغزالي مفصلاً في إحياء علوم الدين 3/ 123، في الآفة الثامنة اللعن.
[56] أحمد (3839) والترمذي (1977) وقال هذا حديث حسن غريب.
[57] في غير (ن) (إساءة).
[58] البيهقي في الكبرى (20794) 10/ 325.
[59] في (ن) (من).
[60] في (ن) (هو البعد من الله تعالى)، وفي (س) (هو المبعد من الله)، وهو موافق لما في مصدر النقل.
@