تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكان شديداً على الجبابرة، حليماً على أهل الله.

روى حجَّة الإسلام الغزاليُّ [19] أنَّ الحجَّاج بن يوسف دعا بفقهاء البصرة وفقهاء الكوفة، فدخلوا عليه، ودخل الحسن في آخِر مَن دخل، فقال الحَجَّاج مرحباً بأبي سعيد، إِليَّ إليَّ. ثمَّ دعا بكرسيٍّ، فوُضِع إلى جَنْبِ سريره، فقعد

ج 1 ص 2

عليه، فجعل الحَجَّاجُ يذاكرهم ويسائلهم، إذ ذَكَر عليَّ بن أبي طالب، فنال منه، ونال القوم معه؛ مُعاوَنةً له [20]، وفَرَقَاً من شرِّه، والحسن ساكت، عاضٌّ على إبهامه، فقال الحَجَّاج يا أبا سعيد، ما لي أراكَ ساكتاً؟ فقال ما عَسَى أن أقول؟ فقال أَخبرني برأيك في أبي تُراب. يعني عليًّا، قال سمعتُ الله تعالى يقول ﴿وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ﴾ إلى قوله ﴿رَّحِيمٌ﴾ [البقرة 143]، فعليٌّ ممَّن جعله الله تعالى من أهل الإيمان، فأقول ابنُ عمِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخَتَنُه على ابنته، وأحبُّ النَّاس إليه، وصاحبُ سَوابقَ مباركاتٍ، سَبَقَتْ له من الله تعالى، لن تستطيع أنتَ ولا أحدٌ من النَّاس أن يُحصيَها عليه، ولا يحول بينها وبينه، وأقول إنَّه لِعَليٍّ هنَّاتٌ، وإنَّ الله حَسيبُه، واللَّهِ ما أَجِد فيه قولاً أعدلَ من هذا. فتغيَّر وجه الحَجَّاج، وقام عن السَّرير مغضَباً، ودخل بيتاً خلفَه، وخرجوا. قال عامر الشَّعْبِيُّ فأخذتُ بيد الحَسَن، فقلت يا أبا سعيد، أغضبتَ، وأوغرتَ صدره. قال إِليكَ عنِّي يا عامر، يقول النَّاس عامر الشَّعْبِيُّ عالمُ أهل الكوفة. أتيتَ شيطاناً من شياطين الإنس تكلِّمه بهواه، فتعاونه في رأيه [21]، ويلك يا عامر! هلَّا اتَّقيت إذ سُئلت، فصَدَقْتَ، أو سَكتَّ فَسَلِمْتَ؟ قال عامر قد قلتُها، وأنا أعلَم بما فيها. قال الحسن فذاكَ أعظَمُ في الحُجَّة عليك، وأشدُّ في التَّبِعة.

قلت وستسمع في ترجمة الشَّعْبِيِّ [عامر] مثلَ هذه الحكاية مع عُمر بن هُبَيْرة.

قال أبو حامد الغزاليُّ [22] بعث الحَجَّاجُ إلى الحسن، فدخل عليه، فقال أنتَ الذي تقول قتلَهم الله؛ قتلَوا عِبادَ الله على الدِّينار والدِّرهم؟ قال نعم. قال ما حَمَلك على هذا؟ قال ما أخذَ الله على العلماء من المواثيق ﴿لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ﴾ [آل عمران 187]. فقال يا حسن، أَمسِكْ لسانَك، وإيَّاك أن يبلُغَني ما أكرَه، فأُفرِّق بين رأسك وجسدك.

قال الزَّمَخشريُّ في كشَّافه _ في قوله تعالى ﴿وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ﴾ من سورة الحجرات [خ¦11] [23]_ عن الحَسَن، في ذكر الحَجَّاج أَخرَج إلينا بَنَاناً قصيرةً، قَلَّما [24] عَرَقت فيها الأَعنَّة في سبيل الله، ثمَّ جعل يُطَبْطِبُ شُعَيراتٍ له _يعني شاربَه_ ويقول يا أبا سعيد، [يا أبا سعيد].

ولمَّا مات الحجَّاجُ قال الحَسَن اللَّهمَّ، أنت أَمتَّه، فاقطع سُنَّته؛ فإنَّه أتانا أُخَيْفِشَ أُعَيْمِشَ، يخطُر في مِشْيته، ويصعد المنبر حتَّى تفوته الصَّلاة،

ج 1 ص 2

لا مِن الله يتَّقي، ولا من النَّاس يستحي، فوقَه الله، وتحتَه مئة ألف أو يزيدون، لا يقول له قائل الصَّلاةَ أيُّها الرجل! الصَّلاةَ أيُّها الرَّجلُ! [25] هيهات هيهات، دون ذلك السَّيف والسَّوط.

قال ابن خَلِّكان _ في ترجمة الحجَّاج_[26] إنَّه لمَّا مرض، شَكَى ما يجِده إلى الحسن البصريِّ، فقال له قد نهيتُك أن [27] تتعرَّض إلى الصَّالحين، فلجَجْتَ. فقال له يا حسن، لا أسألك أن تسألَ الله أن يفرِّج عنِّي، ولكنِّي [28] أسألُك أن تسألَه أن يعجِّل قَبضَ روحي، ولا يطيلَ عذابي. فبكى الحسن بكاءً شديداً.

وكان بكَّاءً _ رضي الله عنه _ تسبق عبرتُه كلامه.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ٣٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ٣٥٠