وقال محمَّد بن إسحاق لمَّا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فلم يُقم بها إلَّا ليالي قلائل، حتَّى أغار عُيينةُ بنُ حِصْن الفَزَاريُّ _ وكان إذ ذاك كافراً _ على لِقَاح رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت عشرين بالغابة، وفيها رجل من غِفَار وامرأتُه، فقَتلوا الرَّجل، واحْتَمَلوا المرأة في اللِّقاح، وكان أوَّل من بَدَرَهم [12] سَلَمَةُ بنُ الأَكْوَع، غدَا يُريد الغابةَ متوشِّحاً قوسَه ونَبْلَه، ومعه غلامٌ لطَلْحَةَ بنِ عُبيد الله، معه فرس له يقوده، حتَّى إذا علا ثَنيَّة الوداع نظر إلى خيولهم، فأشرف إلى ناحيةِ سَلْعٍ، ثمَّ صرخ واصباحاه. ثمَّ خرج يشتدُّ في آثار القوم، وكان مثل السَّبُع، وكان يَسبق الخيلَ عَدْواً ورَكْضاً، حتَّى لحق القوم، وجعل يرميهم بالنَّبل، ويقول إذا رَمَى

~خُذْها وَأنا ابنُ الأَكوَعِ

~واليومُ يومُ الرُّضَّعِ

ولمَّا توجَّهت الخيل نحوَه انطلق هارباً، ثمَّ عارضهم، فإذا أمكنه الرَّميُ رماهم، حتَّى استنقذ منهم ما استنقذ.

قال إياسُ بن سَلَمَةَ بنِ الأكوع [13] قال أبي فما زلتُ أفعل بهم هكذا، حتَّى ما خلق الله شيئاً من ظَهْر [14] النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم إلَّا جعلتهُ وراء ظهري، ثمَّ لم أزل أَرميهم، حتَّى أَلقَوا أكثرَ من ثلاثين رمحاً،

ج 1 ص 2

وثلاثين بُرْدَةً، يستخِفُّون منها، ولا يُلْقُون من ذلك شيئاً إلَّا جعلت عليه حجارةً، وجمَّعته على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأَجْليتُهم عن ماء ذي قَرَد [15]، وخلَّصْت منهم فرسَين، فجئت بهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوقُهما.

وكان قد بلغَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صياحُ ابن الأَكْوَع، فصُرِخ بالمدينة الفزع الفزع. فنُودِي يا خيلَ الله اركَبي. وكان أوَّلَ ما نُودي بها.

قلت لكن نودي بها في وقعة بني قُريظة أيضاً، وهي قبلَها على رواية ابن سعد، فتأمَّل [16].

فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخَرج غداة الأربعاء مقنَّعاً في الحديد، فوقف، وكان أوَّلَ مَن أَقبل إليه المِقْدادُ، وعليه المِغْفَر والدِّرْع، شاهراً سيفَه، فعقد له رسول الله صلى الله عليه وسلم لواءً في رمحه، وقال «امضِ حتَّى تَلحقَك الخيل». وخلَّف سعدَ بن عُبادة في ثلاث مئة من قومه، يحرُسون المدينة، وذهب الصَّريِخُ إلى بني عَمْرو بن عَوْفٍ، فجاءت الأَمداد، ولم تزل الخيل والرِّجال [17].

وأوَّل مَن لحق بعد المِقْداد عَبَّادُ بن بِشْرِ، وسعدُ بن زَيد، وأُسيد بن (حُضير)، وعُكَّاشة بن مِحْصَن، وأبو قَتَادة، وأمَّر عليهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سعدَ بن زيد، ثمَّ قال «اخرُجْ في طلب القوم، حتَّى أَلحَقَك بالنَّاس». وأوَّل فارس لحق بالقوم مُحْرِزُ بنُ نَضْلَةَ الأَخْرم، ويقال قُمَير.

ومن تقادير الله تعالى لمَّا وقع الفزع، جال فرسٌ لمحمود بن مَسْلَمَة حين سمع صَهيل الخيل، فقال نساءٌ من بني الأشهل هل لك يا قُمير أن تَركب هذا الفرس؟ فإنَّه كما ترى يَجُول، ثمَّ تلحق برسول الله وبالمسلمين. قال نعم. فركب ولحق القوم، وصاح بهم أَنْ قِفُوا يا معشر بني اللُّكَيعة؛ حتَّى يلحق بكم مَن وراءكم من المهاجرين والأنصار. فحمل عليه رجل، فقتله، وجال الفرس حتَّى وقف على مَعْلَفةٍ في بني الأَشْهَل، ولم يُقتَل من المسلمين سواه، وقيل قُتل وقَّاص بن مُحْرِز أيضاً.

فلمَّا تلاحقت الخيل قَتَلَ أبو قَتَادة حَبيبَ بنَ عُيينة بن حِصْن، وغشَّاه بِبُرْدِهِ، ثمَّ لحق بالنَّاس، وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين، واستعمل على [18] المدينة ابنَ أمِّ مَكْتُوم، فيما قال ابن هشام [19]، خلافَ ما مرَّ، فلمَّا رأوا حَبِيْبَاً مسجًّى استرجع القومُ، وقالوا قُتل أبو قَتَادة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ليس بأبي قَتَادة، لكنَّه قَتيلٌ لأبي قتادة، وَضَع عليه بُردَه