ثمَّ قدم أنس بن رافع في فئة، وفيهم من بني الأَشْهَل إِيَاسُ بنُ مُعاذ، يلتمسون الحِلْفَ من قُريش على قومهم من الخزرج، فلمَّا سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاهم، فقال «هل أدلُّكم إلى خيرٍ من ذلك؟ بعثني الله إلى العِباد، على أن لا يُشرِكوا بالله شيئاً». فقرأ عليهم القرآن، ودعاهم، فقال إياس _ وكان حَدَثًا _ أَيْ قوم! والله هذا خير ممَّا جئتم له. فضَرَب أنس حَفْنَةً من البطحاء وجهَه، وقال دَعْنا، لقد جئنا لغير هذا. فسكت إياس، وانصرف عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتوجَّهوا إلى المدينة، وكان وقعةُ بُعَاثٍ بين الأوس والخزرج، ولم يلبث إياس، ومات.

فلمَّا أراد الله تعالى إظهارَ دينه، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموسم، يَعْرِض نفسه على القبائل، فلقي رَهْطاً من الخزرج أراد الله بهم خيراً، وهم

ج 1 ص 2

ستَّة أَسْعَدُ بن زُرَارَةَ، وعَوْفُ بن الحارث، وهو ابن العَفْراء، ورافع [28] بن مالك بن العَجْلان، وقُطْبَةُ بن عامر بنِ حَدِيْدَة، وعُقْبَةُ بنُ عامر، وجابر بن عبد الله بن رِئاب [29]_ (على ما) قال ابن الأثير [30]، خلاف ما توهَّم ابنُ مَنْدَه، كما مرَّ _ فقال «مَن أنتم؟» قالوا [31] نفرٌ من الخزرج من موالي اليهود. فقال «أَلَا تَجلِسون حتَّى أكلِّمكم؟» قالوا بلى. فجلسوا، فعرض عليهم الإسلام، وكان ممَّا صنع الله بهم أنَّه كلَّما كان بينهم وبين [بعض] اليهود شيء، قالوا إنَّ نبيًّا الآن يُبعث، قد أَظلَّ زمانُه، نتَّبعه، ونقتلكم قَتْلَ عادٍ وإِرَم [32]. وكان اليهود أهل عِلْم، فقال بعضهم لبعض إنَّ هذا هو الذي يذكره اليهود، فلا يَسْبِقُنَّكُم إليه. فأَسلَموا، وقالوا قد تركنا قومنا [33] بينهم العدواة، وعسى الله أن يجمعهم على أَمْرِك، وسنقدم عليهم، وندعوهم إلى أمرك، فإنْ جَمَعهم الله عليك، فلا رجلَ أعزُّ منك.

فلمَّا قدموا المدينة ذكروا ذلك، ودعَوهم إلى الإسلام، حتَّى لم يَبقَ من دُور الأنصار إلَّا وفيه ذكرُ رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فلمَّا كان العام المقبل، وافى الموسمَ اثنا عشر من الأنصار، مَنْ كانوا بالعام المقبل _سوى جابر_ ومعاذُ بن عَفْراءَ، وذَكْوانُ [34] بن عبدِ القَيْسِ، وعُبَادةُ بن الصَّامِت، ويزيدُ (بن ثَعْلَبة)، وعبَّاسُ بنُ عُبَادةَ، الخَزرجيُّون، وأبو الهيثمِ بن التَّيِّهان، وعُوَيْمُ بن ساعدة، الأَوْسِيُّون، ولقوه بالعقبة، وهي العقبة الأُولى، فبايعوه بيعة النِّساء على أن لا يشركوا بالله شيئاً، ولا يزنُوا، كما في الآية، قال «إنْ وَفَيتم فلكم الجنَّة، وإن غَشَشْتُم شيئاً من ذلك، فأُخذتم بحَدِّه في الدُّنيا، كان كَفَّارةً، وإن سُتِر عليكم، فأمْركم إلى الله، إن شاء عذَّبكم، وإن شاء عفا عنكم». وذلك قبل أن يفرض عليهم الحرب.

فلمَّا انصرفوا بعث معهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مُصْعَبَ بن عُمَيْر، يعلِّمهم القرآن، وكان مصعب يسمَّى بالمدينة المُقرئ. واستشهد يوم أُحُد، وقد ذكرنا قصَّة إسلام الأنصار على يده، في ترجمة أُسَيْدِ بن حُضَيْر، فراجعها.

ثمَّ إنَّ مُصْعَباً رجع إلى مكَّة، ومعه من مُسلِمي الأنصار سبعون رجلًا، مع حُجَّاجِ قومهم، فواعدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم العقبة من أوسط أيَّام التَّشريق، وهي بيعة العقبة الثَّانية.

قال كعب

ج 1 ص 2

بن مالك لمَّا كانت اللَّيلة الموعودة، ومعنا عبد الله بن عمرو [35] أبو جابر، أَخْبَرْناه، وكنَّا نكتم ممَّن معنا، وقلنا له إنَّك سيِّد من ساداتنا، وإنَّما نرغب بك خوفاً أن تكون حطباً للنَّار. فأسلَم، وأَخبرْناه بالميعاد، فشهد العقبة، وكان نقيباً فينا تلك اللَّيلة، فلمَّا مضى ثلثُ اللَّيل خرجنا للميعاد، نَتَسَلَّلُ تسلُّل القَطَا مُستَخفِين، حتَّى اجتمعنا عند العقبة، ونحن سبعون، معنا نُسَيبةُ بنت كَعْب، إحدى نساء بني النَّجَّار، وأسماء بنت عَمْرو، إحدى نساء بني سَلِمةَ، وإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه عمُّه العبَّاس على دين قومه، أَحبَّ أن يوثِّق أمرَ ابن أخيه، فكان أوَّل من تكلَّم العبَّاسُ، وقال يا معشر الأوس والخزرج! إنَّ محمَّداً منَّا، وقد علمتم أنَّه في عِزٍّ من قومه [36]، وقد أبى إلَّا الانقطاعَ إليكم، فإنْ أنتم وافون له بما دعوتموه إليه، ومانِعُوه ممَّن خالفه، فأنتم وما تحمَّلتم، وإن أنتم خاذلوه [37] بعد الخروج إليكم، فمِن الآن فدَعَوه، فإنَّه في مَنَعةٍ من قومه. قالوا قد سمعنا ما قلتَ، فخُذْ يا رسول الله لك ولربِّك ما شئتَ. فتلا عليهم القرآن، ثمَّ قال «أُبايعكم أن تمنعوني ما تمنعون نساءَكم وأبناءَكم». فأخذ البَرَاءُ بن مَعْرُور بيده، وقال والذي بعثك بالحقِّ نبيًّا، لنَمنعنَّ عنك ما نمنع عن أُزُرنا، فبايِعْنا يا رسول الله، فنحن أهلُ الحرب والحَلَقة [38]، وَرِثناها كابراً عن كابر. فقالوا يا رسول الله! إنَّ بيننا وبين اليهود حِبَالًا [39]، وإنَّا قاطِعُوها، فهل عَسَيت إنْ فَعلنا ذلك، ثمَّ أظهرك الله [40]، أنْ تَرجع إلى قومِكَ وتَدَعنا؟ فتبسَّم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثمَّ قال «الدَّمَ الدَّمَ، والهَدْمَ الهَدْمَ، أنتم مِنِّي، وأنا منكم، أُحارب مَن حاربتم، وأُسالِم مَن سالمتم، أَخرِجوا إِليَّ اثني عشر نقيباً». تسعة من الخزرج، وثلاثة من الأوس [41].