[جابر بن عبد الله]

181 # جابر بن عبد الله بن عَمْرو بن حَرَام، أبو عبد الله السَّلَمِيُّ، الأنصاريُّ، المدنيُّ، الصَّحابيُّ ابن الصَّحابيِّ.

ذهب بصرُه أخيراً.

وأمُّه أُنيسة بنت عَنَمَةَ [1] بن عَدِيٍّ.

شهد العَقَبة الثَّانية مع أبيه، وهو صبيٌّ، وقيل شهد بدراً، وقيل لا. وكذلك أُحُداً.

وقال أبو الزُّبير قال جابر غزوتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعَ عشرةَ غزوةً. قال جابر لم أشهَد بدراً، ولا أُحُداً؛ منَعني أبي، فلمَّا قُتل يومَ أُحُد لم أتخلَّف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة قطُّ.

وقيل شهد ثمان عشرة، منها أُحُد.

وشهد صِفِّيْنَ مع عليٍّ، وكان يَحُفُّ شاربَه، ويخضب بالصُّفْرة [2].

وهو آخِر مَن مات بالمدينة (ممَّن) شهد العَقَبة.

قال ابن الأثير [3] أورَد ابن مَنْدَه في اسم جابر هذا أنَّ نفراً من الأنصار حضروا الموسمَ، فيهم أَسْعَدُ بن زُرَارة، وجابر بن عبد الله السَّلَميُّ، فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعاهم إلى الإسلام. فظنَّ أنَّ جابراً هو جابر هذا، وليس كذلك، وإنَّما هو جابر بن عبد الله بن رِئَاب [4]، وكان جابرٌ هذا أصغرَ مَن شهد العقبةَ الثَّانية [5]، ولم يشهد العقبةَ الأُولى.

وكان من المُكثِرين للحديث، الحافظين للسُّنن، الرَّاوِين، روى ألف حديث وخمس مئة وأربعين حديثاً.

روى البخاريُّ في صحيحه من ذلك _ كما قال ابن حجر [6]_ تسعين حديثاً.

وروى عن أبي سعيد الخُدْرِيِّ، وعن أبي بُردةَ هانئ بن نِيَار [7].

روى عنه أبو سَلَمة بن عبد الرَّحمن،

ج 1 ص 2

وعَمْرو بن دينار، ومحمَّد بن المُنْكَدِر، ومحمَّد بن مُسْلِم بن تَدْرُس أبو الزُّبَيْر المكِّيُّ، وعطاء، ومجاهد.

روى عنه البخاريُّ بالواسطة في مواضع، أوَّلها في الوضوء [8].

روى أبو سُفيان، عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «اهتزَّ عرشُ الرَّحمن لموت سعد بن معاذ». فقيل لجابر إنَّ البَرَاءَ يقول «اهتزَّ السَّرير»!؟ فقال كان بين هذين الحَيَّيْن _ الأَوس والخَزْرَج _[ضَغَائن]، سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «اهتزَّ عرشُ الرَّحمن لموت سعد» [9].

قال ابن الأثير [10] وجابر أيضاً من الخَزْرج، حَمَله دِينُه على قول الحقِّ، والإنكار على مَن كتمه.

قال وقال جابر استغفَرَ لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلةَ البَعِيْر خمساً وعشرين مرَّةً [11]. يعني بقوله (ليلةَ البعير) إنَّه باع من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيراً، واشترط ظهرَه إلى المدينة، وكان في غزوةٍ لهم.

توفِّي سنة أربع _ أو سبع، أو ثمان، أو تسع _ وسبعين، عن أربع وتسعين سنة.

[قيل إنَّه آخر من مات من الصَّحابة بالمدينة. وقيل سهل بن سعد. والأكثر أنَّه محمود بن الرَّبيع].

مسألة لطيفة

أخذ بعضُهم من شَرْطِ جابرٍ ظَهْرَ البعيرِ إلى المدينة جوازَ البيع بشرط استثناء المنفعة مُدَّةً معلومة، كأبي ثَوْر، ومحمَّد بن نَصْر المَرْوَزِيِّ، وابن المنذر، وابن خُزَيمة، وأهل الحديث، لكنَّ المذهبَ البُطْلانُ.

قال كمال الدِّين الدَّمِيْرِيُّ [12] والجواب عنه صعب.

قال عبد الوارث بن سَعيد [13] قدمت مكَّة، فوجدتُ بها أبا حنيفة، وابنَ أبي ليلى، وابن شُبْرُمة، فسألت أبا حنيفة عن رجل باع بيعاً، وشرط شرطاً، فقال البيع باطل، والشَّرط باطل. ثمَّ أتيت ابن أبي ليلى، فسألته، فقال البيع جائز، والشَّرط باطل. ثمَّ أتيت ابن شُبْرُمَةَ، فسألته، فقال البيع جائز، والشَّرط جائز. فقلت سبحان الله! ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسألة واحدة! فأتيت أبا حنيفة، فأخبرته، فقال لا أدري ما قالا، حدَّثني عَمْرو بن شُعيب، عن أبيه، عن جدِّه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن بَيْعٍ وشَرْطٍ. البيعُ باطل، والشَّرط باطل. فأتيتُ ابنَ أبي ليلى، فأخبرته، فقال لا أدري ما قالا، حدَّثني هشام بن عُروة، عن أبيه، عن خالته عائشة رضي الله عنها قالت أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أشتريَ بَرِيْرَةَ وأُعتقَها، وأشترطَ لهم الولاء. البيع جائز، والشَّرط باطل. ثمَّ أتيت ابنَ شُبْرُمَةَ، فأخبرته، فقال لا أدري ما قالا، حدَّثني مِسْعَر بن كِدَام، عن مُحارب بن دِثَار، عن جابر بن عبد الله، قال بِعْتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَلًا، وشرَط لي حمْلاني [14]