[نعمان بن ثابت]
1376 # نُعْمَانُ بنُ ثابِت بن زُوْطى _ بضمِّ الزَّاي، وسكون الواو، وبالمهملة، بعدها ألف مقصورة _ الفقيه، الكوفيُّ، الإمام الأعظم، صاحب المذهب المتبوع، حشرنا الله تعالى في زمرته، وأماتنا على محبَّته بمحمَّد وعترته، هو من موالي تيم الله بن ثعلبة، ومن رهط حمزة الزَّيَّات القارئ، وأمَّا جدُّه زوطى فقيل هو من أهل كابل. وقيل (بابل. وقيل) من الأنبار. وقيل (من نَسَا. وقيل) من ترمذ. وهو الذي مسَّه الرِّقُّ فأعتق، وولد ثابت على الإسلام.
وقال سبط أبي حنيفة أنا إسماعيل بن حمَّاد بن النُّعمان [1] بن ثابت بن [النُّعمان بن] المرزبان، من أبناء فارس من الأحرار، لم يقع علينا رقٌّ قطُّ، ولد جدِّي أبو حنيفة سنة ثمانين، ورأى ثابت عليَّ بن أبي طالب وهو صغير، فدعا له بالبركة فيه وفي ذرِّيَّته، ونحن نرجو أن يكون الله قد [2] استجاب لعليٍّ فينا. ونعمان بن المرزبان [3] جدُّ أبي حنيفة _ في رواية سبطه _ هو الذي أهدى لعليِّ بن أبي طالب الفالوذج في يوم مهرجان، فقال مهرجوا. وفي يوم نروز، فقال نيرزوا [4]. فأكل منه.
وأدرك أبو حنيفة أربعة من الصَّحابة، وهم أنس بن مالك، وعبد الله بن أبي أوفى بالكوفة، وسهل بن سعد السَّاعديَّ بالمدينة، وأبو الطُّفيل عامر بن واثلة بمكَّة، لكن لم يلق أحداً منهم، ولا أخذ عنهم، لكنَّ أصحابه يقولون إنَّه لقي جماعة من الصَّحابة، وروى عنهم. ولم يثبت عند أهل النَّقل ذلك، لكن ذكر الخطيب البغداديُّ أنَّه رأى أنس بن مالك.
وأخذ الفقه عن حمَّاد بن أبي سليمان، وسمع عطاء بن أبي رباح، وأبا إسحاق السَّبيعيَّ، ومحارب بن دثار، والهيثم بن حبيب الصَّرَّاف، ومحمَّد بن المنكدر، ونافعاً مولى عبد الله بن عمر، وهشام بن عروة، وسماك بن حرب.
وروى عنه عبد الله بن المبارك، ووكيع بن الجرَّاح، وأبو يوسف، ومحمَّد بن الحسن، وغيرهم.
وكان عالماً عاملاً، زاهداً ورعاً تقيًّا، كثير الخشوع، دائم التَّضرُّع إلى الله تعالى، ونقله أبو جعفر المنصور من الكوفة [5] إلى بغداد، فأراده على تولية القضاء فأبى، فحلف عليه ليفعلنَّ، فحلف أبو حنيفة لا يفعل، فأعاد، فأعاد، وهكذا مراراً، فقال الرَّبيع بن يونس الحاجب ألا تبرَّ أمير المؤمنين [6]؟ فقال أمير المؤمنين على كفَّارة يمينه أقدر منِّي _[أي لأتحنَّثه]_ على كفَّارة يميني [7]. وأبى أن يلي، فأمر به إلى الحبس، قال (الربيع) رأيت المنصور ينازل أبا حنيفة في أمر القضاء، وهو يقول لا تدع [8] أمانتك إلَّا من يتَّقي الله ويخافه، والله ما أنا مأمون الرِّضا، فكيف أكون مأمون الغضب؟ ولو اتَّجه الحكم عليك، ثمَّ هدَّدتني على أن تغرقني بالفرات، أو إلى الحكم لاخترت أن أغرق، ولك حاشية يحتاجون إلى من يكرمهم لك، ولا أصلح لذلك. فقال المنصور كذبت، أنت تصلح له. فقال قد حكمت على نفسك، كيف يحلُّ لك أن تولِّي قاضياً على أمانتك وهو كذَّاب؟ ولمَّا بنى المنصور مدينته ونزلها، ونزل المهديُّ الجانب الشَّرقيَّ، وبنى مسجد الرُّصافة، أرسل إلى أبي حنيفة، فجيء به، فعرض عليه قضاء الرُّصافة فأبى، فقال إن لم تفعل ضربتك بالسِّياط. قال أتفعل [9]؟ قال نعم. فقعد في القضاء يومين، فلم يأته أحد، فلمَّا كان اليوم الثَّالث أتاه [10] صَفَّار ومعه آخر، فقال الصَّفَّار لي على هذا أربعة دوانيق ودرهمان ثمن تور [11] صُفْر [12]. قال أبو حنيفة اتَّق الله، وانظر فيما يقول الصَّفَّار. قال ليس له عليَّ شيء. فقال للصَّفَّار ما تقول؟ قال استحلفه لي. فقال أبو حنيفة للرَّجل قل والله الذي لا إله إلَّا هو. فلمَّا رآه عازماً على أن يقول ويحلف، قطع عليه، وضرب يده إلى كمه، وأخرج درهمين ثقيلين، وقال للصَّفَّار هذان الدِّرهمان عوض ثمن باقي تورك. فقال نعم. وأخذ الدِّرهمين، فلمَّا كان بعد يومين اشتكى أبو حنيفة، فمرض ستَّة أيَّام، ثمَّ مات، وكان يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاريُّ أمير العراقين أيَّام مروان، آخر دولة بني أميَّة أراد أن يلي أبو حنيفة القضاء بالكوفة، فأبى عليه، فضربه عشرة أيَّام مئة سوط وعشرة سياط، وهو على الامتناع، فلمَّا رأى ذلك خلَّى سبيله.