[النضر بن أنس]

1371 # النَّضْرُ بنُ أنس بن مالك _ بالنُّون والضَّاد المعجمة، وكذلك من بعده _ أبو مالك، الأنصاريُّ، البصريُّ، أخو موسى.

ثقة تابعيُّ.

سمع أباه، وابن عبَّاس، وبَشِيْر بن نَهيكٍ.

روى عنه قتادة، وسعيد بن أبي عَروبة، وعاصم الأحول.

نقل عنه البخاريُّ بالواسطة، في كتاب الشَّركة [خ¦2492]، واللِّباس [خ¦5864]، والتَّمنِّي [خ¦7233]، والعتق [خ¦2526].

@

[النضر بن شميل]

1372 # النَّضْرُ بنُ شُمَيْل _ بضمِّ المعجمة، وفتح الميم _ بن خَرَشة [1]_ بالفتحات في المعجمتين، بينهما الرَّاء _ أبو الحسن، المازنيُّ، البصريُّ، النَّحْويُّ، نزيل مَرْو، وكان يسكن قرية بمَرْوِ الرُّوذ، وكان له ابن يسمَّى حَسَناً.

ثقة، ثبت، من كبار طبقته.

سمع ابن عَون، وهشام بن عروة، وهشام بن حسَّان، وشعبة، وإسرائيل.

روى عنه إسحاق بن راهويه، وإسحاق بن منصور، ومحمَّد بن مقاتل، ومحمود بن غيلان، وأحمد بن أبي رجاء.

نقل عنه البخاريُّ بالواسطة في مواضع، أوَّلها في باب حمل العَنَزَة من كتاب الوضوء [خ¦152]، ثمَّ في الحجِّ [خ¦1688]، والنِّكاح [خ¦5229]، والأيمان والنُّذور [خ¦6675]، والقدر [خ¦6619]، وتفسير سورة المائدة [خ¦4614]، والرِّقاق [خ¦6443]، واللٌّقطة [خ¦2439].

قال النَّضر خرج بي أبي من مرو الرُّوذ إلى البصرة، سنة ثمان وعشرين ومئة، وأنا ابن خمس، أو ستِّ سنين، وحين كانت الفتنة.

قال ابن خلِّكان [2] كان عالماً بفنون من العلم، ثقة، صدوقاً، صاحب غريب، وفقه، وشعر، ومعرفة بأيَّام العرب، ورواية الحديث، وهو من أصحاب الخليل بن أحمد، [حكى القشيريُّ في أواخر الرِّسالة [3] إنَّ النَّضر بن شميل قال ابتعت إزاراً، فوجدته قصيراً، فسألت ربِّي يمدَّني ذراعاً، ففعل، ولو استزدته لزادني. وهذه من كراماته،] ومن غريب حكاياته أنَّه ضاقت المعيشة على النَّضر بالبصرة، فخرج يريد خراسان، فشيَّعه من [أهل] البصرة نحو من ثلاثة آلاف رجل، ما فيهم إلَّا محدِّث أو نحويٌّ أو لغويٌّ أو عروضيٌّ أو أخباريٌّ، فلمَّا صار بالمربد جلس، فقال يا أهل البصرة، يعزُّ عليَّ فراقكم، والله لو وجدت كلَّ يوم كيلجة باقِلاَّء ما فارقتكم. فلم يكن فيهم أحد يتكلَّف له ذلك، وسار حتَّى وصل [4] خراسان، فأفاد [بها] مالاً عظيماً، ومن جملة الأسباب المحصِّلة له المال ما اتَّفق مع الخليفة المأمون، وذلك أنَّ النَّضر كان يدخل على المأمون في سمره، قال فدخلت ذات ليلة وعليَّ ثوب مرقوع، فقال المأمون يا نضر [5]، ما هذا التَّقشُّف حتَّى تدخل على أمير المؤمنين في هذه الخُلْقان؟ قلت يا أمير المؤمنين، أنا شيخ ضعيف، وحَرُّ مرو شديد، فأتبرَّد بهذه الخُلْقان. قال لا، ولكنَّك قَشِف. قال ثمَّ جرى بيننا الحديث، فذكر المأمون حديث النِّساء، فقال حدَّثنا هُشيم عن مُجالد عن الشَّعبيِّ عن ابن عبَّاس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا تزوَّج الرَّجل المرأة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز». فقرأ بفتح السِّين المهملة، فقال قلت صدق يا أمير المؤمنين هُشيم. حدَّثنا عوف بن أبي جَميلة، عن الحسن بن عليِّ بن أبي طالب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا تزوَّج الرَّجل امرأة لدينها وجمالها كان فيها سِداد من عوز». وقرأ بكسر السِّين المهملة، فاستوى المأمون جالساً، وكان متَّكئاً، وقال يا نضر، كيف كسرت السِّين؟ قلت لأنَّ الفتح ههنا [6] غلط، لحن. قال أو تلحِّنني؟ قلت إنَّما لَحَنَ هُشيم، وكان لحَّانة، فتبع أمير المؤمنين لفظَه. قال فما الفرق بينهما؟ قلت السَّداد بالفتح القصد في الدِّين، وبالكسر البُلْغة، وكلَّما سدَّدت به شيئاً فهو سِداد بالكسر. قال أو تعرف العرب ذلك؟ قلت نعم، وهذا العَرْجِي يقول