تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

• عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما؛ يعني: الأسود بن عبد يغوث (١). [ضعيف جدًا]

• عن الشعبي؛ قال: هو رجل من ثقيف يقال له: الأخنس بن شريق (٢). [ضعيف]

• عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في قوله: ﴿بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾؛ قال: نزل على النبي ﷺ: ﴿وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ (١٠) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (١١)﴾، قال: فلم نعرفه حتى نزل على النبي ﷺ: ﴿بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾، قال: فعرفناه له زنمة كزنمة الشاة (٣). [حسن]

• ﴿إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (١٧)﴾.

• عن ابن جريج: أن أبا جهل قال يوم بدر: خذوهم أخذًا فاربطوهم في الحبال ولا تقتلوا منهم أحدًا؛ فنزلت: ﴿إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ﴾، يقول: في قدرتهم عليهم كما اقتدر أصحاب الجنة على الجنة (٤). [ضعيف]

(١) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ونسبه لابن مردويه.

قلنا: وهو عند الطبري في "جامع البيان" (٢٩/ ٢٤٨) بنحوه، وسنده ضعيف جدًا؛ لأنه مسلسل بالعوفيين الضعفاء.

(٢) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ونسبه لعبد بن حميد.

(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (١٩/ ١٧): ثنا الحسين بن علي الصدائي ثنا علي بن عاصم ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس به.

قلنا: وهذا سند حسن في الشواهد والمتابعات، وعلي بن عاصم؛ صدوق يخطئ ويصر.

وسكت عنه الحافظ ابن حجر رحمه الله في "فتح الباري" (٨/ ٦٦٣).

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٢٤٨) وزاد نسبته لابن مردويه.

(٤) ذكره السيوطي في "لباب النقول" (ص ٢١٩)، و"الدر المنثور" (٨/ ٢٥٠) ونسبه لابن أبي حاتم.

قلنا: وهو ضعيف؛ لإعضاله.

الاستيعاب في بيان الأسباب · الجزء ٣ · الصفحة ٤٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في بيان الأسبابج ٣ · ص ٤٥٤