= "تفسيره" (ص ١٠٢، ١٠٣ رقم ٢٤٨، ٢٤٩)، وعبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ١/ ١٩١)، والطبري في "جامع البيان" (٦/ ١٦٥)، والإمام أحمد في "الإيمان" (٤/ ١٥٩ رقم ١٤١٥)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٤/ ١١٤٨ رقم ٦٤٦٣)، والقاضي وكيع في "أخبار القضاة" (١/ ٤٢)، وابن القاص في "أدب القاضي" (١/ ٨٢، ٨٣) من طرق عن الشعبي به.

قلنا: وهذا مرسل صحيح الإسناد.

(١) أخرجه الثوري في "تفسيره" (ص ١٠٢ رقم ٢٤٧)، وعبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ١/ ١٩١) -ومن طريقه الطبري في "جامع البيان" (٦/ ١٦٦) -، والإمام أحمد في "الإيمان" (٤/ ١٥٩ رقم ١٤١٦، ١٦٠، ١٦١ رقم ١٣٢١) عن منصور عن إبراهيم به.

قلنا: وهذا مرسل صحيح الإسناد.

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٨٧) وزاد نسبته لعبد بن حميد وأبي الشيخ.

(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (٦/ ١٥٠) من طريقين عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي به.

قلنا: وهذا سند ضعيف؛ لإرساله، وعنعنه زكريا.

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٨٧) وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر وأبي الشيخ.

(٣) أخرجه الإِمام أحمد في "الإيمان" (٤/ ١٦١ رقم ١٤٣٣) بسند ضعيف.