(١) أخرجه أبو داود (رقم ٢٦٤٨)، والنسائي في "الكبرى" (٦/ ٣٥٠، ٣٥١ رقم ١١٢٠٣، ١١٢٠٤)، والطبري في "جامع البيان" (٩/ ١٣٤)، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" (ص ١٤٦)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٢٧)، والطحاوي في "المشكل" (٢/ ٣٥٩، ٣٦٠ - ط الرسالة)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٥/ ١٦٧٠ رقم ٨٨٩١)، وابن الجوزي في "الناسخ" (ص ٣٤٥) من طريق داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد به.

قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي. وهو كما قالا.

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٣٦) وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر وأبي الشيخ وابن مردويه.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٤/ ٣٨٠ رقم ١٨٥٥٩)، والطبري في "جامع البيان" (٩/ ١٣٤) عن عبد الأعلى عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة به مرسلًا.

قلنا: وهذا مرسل صحيح الإسناد، فصح الحديث مرسلًا ومسندًا.

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٢/ ٥٣٨ رقم ١٥٥٤٢، ١٤/ ٣٨٦ رقم ١٨٥٨٠)، والطبري في "جامع البيان" (٩/ ١٣٤)، والنحاس في "ناسخه" (ص ١٤٦) من طريق الربيع بن صبيح وعوف والمبارك بن فضالة كلهم عن الحسن به.

قلنا: وهذا مرسل صحيح الإسناد.

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٣٧) وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر وأبي الشيخ.

(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (٩/ ١٣٤): ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة به. =