تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ (١). [ضعيف جدًا]

• عن طاوس؛ قال: نزلت: ﴿لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ. . .﴾ في رجل، قال: يا رسول الله! من أبي؟ قال: "أبوك فلان" (٢). [حسن لغيره]

• عن عكرمة في قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾؛ قال: ذاك يوم قام فيهم النبي ﷺ، فقال: "لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به"، قال: فقام رجل فكره المسلمون مقامه يومئذ، فقال: يا رسول الله! من أبي؟ قال: "أبوك حذافة"؛ قال: فنزلت هذه الآية (٣). [حسن لغيره]

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (٧/ ٥٣): ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد العزيز بن أبان ثنا قيس بن الربيع عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة به.

قلنا: وسنده ضعيف جدًا؛ فيه علتان:

الأولى: عبد العزيز هذا؛ متروك، وكذبه ابن معين وغيره؛ كما في "التقريب".

الثانية: قيس بن الربيع؛ ضعيف -أيضًا-.

قال الحافظ في "فتح الباري" (٨/ ٢٨١): "وهذا شاهد جيد".

قلنا: لعل الفريابي؛ كما نسبه له السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٢٠٥) أخرجه مباشرة عن قيس؛ فهو من شيوخه، وعندها يحتمل كلام الحافظ، والله أعلم.

(٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ١/ ١٩٦) -ومن طريقه الطبري في "جامع البيان" (٧/ ٥٢) -: نا معمر عن ابن طاوس عن أبيه به.

قلنا: وهذا مرسل رجاله ثقات، ويشهد له حديث أنس الذي مضى في أول الآية.

(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (٧/ ٥٢): ثنا أحمد بن هشام وسفيان بن وكيع ثنا معاذ بن معاذ ثنا ابن عون قال: سألت عكرمة عن قوله -تعالى-: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (١٠١)﴾. قال: (فذكره).

قلنا: وهذا مرسل صحيح الإسناد، ويشهد له حديث أنس السابق.

الاستيعاب في بيان الأسباب · الجزء ٢ · الصفحة ١٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في بيان الأسبابج ٢ · ص ١٢٤