• عن سعيد بن جبير وعكرمة؛ قالا: كانوا يذكرون فعل آبائهم في الجاهلية إذا وقفوا بعرفة؛ فنزلت هذه الآية ﴿فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ﴾ (١). [ضعيف]
• عن مجاهد؛ قال: كانوا إذا قضوا مناسكهم؛ وقفوا عند الجمرة، وذكروا أيامهم في الجاهلية، وفعال أبائهم؛ فنزلت هذه الآية (٢). [ضعيف]
• عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما؛ قال: كان أهل الجاهلية يقفون في الموسم، يقول الرجل منهم: كان أبي يطعم ويحمل الحملات، ويحمل الديات ليس لهم ذكر غير فعال آبائهم؛ فأنزل الله: ﴿فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ﴾ (٣). [صحيح]
(١) أخرجه وكيع؛ كما في "الدر المنثور" (١/ ٥٥٧) -ومن طريقه ابن جرير في "جامع البيان" (٢/ ١٧٣) -: عن الثوري عن خصيف الجزري عن سعيد وعكرمة به.
قلنا: وسنده ضعيف؛ فيه علتان:
الأولى: الإرسال.
الثانية: خصيف الجزري؛ ضعيف.
(٢) أخرجه ابن جرير (٢/ ١٧٢، ١٧٣) من طريق هشيم عن عبد الملك بن أبي سليمان عن قيس بن حميد المكي عن مجاهد به.
قلنا: وهذا سند ضعيف؛ فيه علتان:
الأولى: الإرسال.
الثانية: عنعنة هشيم.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٥٥٧)، وزاد نسبته لابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢/ ٣٥٥ رقم ١٨٧)، وابن مردويه في "تفسيره"؛ كما في "الدر المنثور" (١/ ٥٥٧) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (١٠/ ١١١، ١١٢ رقم ١٠٨) -من طريق أشعث بن =