تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مفقودة (١) لدى العقد، ولكن جعل قبض العبد قبضًا لها حكمًا [والله أعلم] (٢).

* * *

(١) كذا في (ق)، وفي (ن): "مقصودة".

(٢) من (ن).

الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري · الجزء ١ · الصفحة ٥٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهريج ١ · ص ٥٣٨